大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于誰把屈原包粽子里了的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹誰把屈原包粽子里了的解答,讓我們一起看看吧。
為什么人們要紀(jì)念屈原包粽子而不是扔蟲子呢?
因?yàn)榍莻ゴ蟮难?,傳說,公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子-“筒粽”的由來。
屈原是戰(zhàn)國時楚人,當(dāng)他看到國家將亡時,于五月五日投汩羅江而死。老百姓劃著船去打撈他的尸體,并將米飯撒到江中,防止魚蝦侵害到屈原。于是有了端午節(jié),有了龍舟競渡,有了吃粽子。另有一個鮮為人知的版本,是說屈原生前正直,是他的政敵在江中追趕他的小船,將他殺害后,裝在麻袋中深入江底。為了掩飾罪行,偽作了“懷沙”一篇遺文,傳言屈原是自殺。但老百姓心中有數(shù),于是也有了端午節(jié),劃船是暗示小人們追殺屈原,包粽子,是暗喻小人將屈原捆綁并投入水中。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。
有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見后紛紛仿效。
一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。
后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。 以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
為什么屈原投江大家都投的是粽子?
屈原投江的傳說和端午節(jié)食用粽子的習(xí)俗之間沒有直接的關(guān)系。屈原投江是中國古代的一個歷史事件,而端午節(jié)食用粽子是與另一個傳說相關(guān)的習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)食用粽子的傳說是關(guān)于屈原的,但與他投江的故事不同。傳說在屈原被貶謫期間,他非常關(guān)心國家的繁榮和民眾的困苦。為了表達(dá)他的關(guān)切,他寫下了許多振奮人心的詩歌。在端午節(jié)這天,人們?yōu)榱思o(jì)念他,將粽子投入江中,目的是引開江中的魚龍,以免它們咬食屈原的身體。此外,粽子也被用作供品,希望能驅(qū)除邪惡,庇佑家庭平安。
所以,屈原投江的故事和端午節(jié)食用粽子的習(xí)俗是由不同的傳說和背景而來的,盡管它們都與屈原有關(guān),但并沒有直接的因果關(guān)系。
為了不使魚蝦損傷屈原的軀體,人們紛紛把竹筒裝米投入江中。 以后,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便竹筒裝米,投入祭奠,這就是我國最早的粽子--"筒粽"的由來。
屈原是投江自盡的,他自盡后漁夫們撐起船只,在江上來回打撈他的尸身。百姓拿出粽子、雞蛋等食物,投入江中,說是讓魚蝦吃了,就不會去咬屈原的尸身。為了紀(jì)念他就成了習(xí)俗羅~
端午節(jié)為什么要把粽子丟進(jìn)河里?
相傳,這些民俗活動是為紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的。屈原是楚國三閭大夫、詩人,由于奸臣誹謗,昏庸的楚王不但不采納他聯(lián)齊抗秦的主張,反而放逐了他。屈原投汨羅江后,
當(dāng)?shù)匕傩振R上劃船撈救,不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子,端午的時候會把粽子扔到水里的習(xí)俗。
后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。
此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。
到此,以上就是小編對于誰把屈原包粽子里了的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于誰把屈原包粽子里了的3點(diǎn)解答對大家有用。
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