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古代六一仙人是誰?
古代六一仙人是指道教中的六位仙人,他們分別是赤松子、鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、何仙姑、張果老。六一仙人被視為道教中最具代表性的仙人,他們各自擁有獨(dú)特的神通和功法,如赤松子能掌控火焰,鐵拐李則擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù),漢鐘離能駕馭神獸,藍(lán)采和則有著非凡的音律造詣,何仙姑則是水神,張果老則是道教中的老祖宗。六一仙人的傳說和故事在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位,深受人們的喜愛和敬仰。
馬上到六一了,您知道古代的兒童過“六一”嗎?又是如何度過的?
六一國際兒童節(jié)的,起源于二戰(zhàn)期間一次大屠殺:利迪策慘案
1942年6月10日,德國法西斯槍殺了捷克斯洛伐克的利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒,90名婦女兒童押往集中營。一個(gè)村子變成廢墟,從地球上消失。
二次戰(zhàn)結(jié)束后,世界各地經(jīng)濟(jì)蕭條,成千上萬的工人失業(yè),生活極其困頓。兒童的處境更糟,有的得了傳染病,一批批地死去;有的則被迫當(dāng)童工,受盡折磨,生活和生命得不到保障。
為了悼念利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童,反對(duì)虐殺和毒害兒童,以及保障兒童權(quán)利,1949年11月,國際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科舉行理事會(huì)議,各國代表憤怒地揭露了帝國主義分子和各國反動(dòng)派殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán),為了改善兒童的生活,會(huì)議決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。當(dāng)時(shí)的很多國家表示贊同,特別是社會(huì)主義國家。
世界上許多國家都將6月1日定為兒童的節(jié)日。1949年11月,國際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)決定,將每年6月1日作為國際兒童節(jié)。新中國成立后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月23日規(guī)定,將中國的兒童節(jié)與國際兒童節(jié)統(tǒng)一起來。
中國的兒童節(jié)
新中國第一個(gè)國際兒童節(jié)
1950年6月1日,新中國的小主人們迎來了第一個(gè)國際兒童節(jié)。
兒童是祖國的未來。1949年11月,國際民主婦聯(lián)理事會(huì)決定,6月1日為國際兒童節(jié)。剛成立不久的中華人民共和國中央人民政府,決定將這一天定為中國兒童的節(jié)日。黨中央對(duì)新中國的第一個(gè)兒童節(jié)非常重視?;I備慶祝六一兒童節(jié),響應(yīng)民主婦聯(lián)等團(tuán)體發(fā)出的“保衛(wèi)兒童權(quán)利、爭(zhēng)取和平”呼吁書。毛澤東揮筆題詞:“慶祝兒童節(jié)”。朱總司令殷切地希望:“新中國的兒童,要愛祖國、愛科學(xué)、愛勞動(dòng),準(zhǔn)備好好的建設(shè)新中國。”劉少奇、周恩來、宋慶齡、鄧穎超等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也為孩子們題詞。
這一天,5000名兒童聚集在北京中山公園音樂堂,慶祝自己的節(jié)日,蘇聯(lián)、朝鮮等國家的小朋友和母親們,也應(yīng)邀出席了聯(lián)歡會(huì)。朱總司令非常關(guān)心孩子們的健康成長(zhǎng),他說:“你們的年齡,現(xiàn)在雖然還小,但要努力學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)各種科學(xué)知識(shí),并把自己的身體鍛煉得強(qiáng)壯,準(zhǔn)備參加建設(shè)新中國的工作,把貧窮的落后的中國變成有高度文化的強(qiáng)大工業(yè)基礎(chǔ)的中國?!?/p>
中國古代的“六一”兒童節(jié) 就不好說了。中國古代的兒童,如果是在和平的日子里,恐怕天天都是節(jié)日,為什么這樣說呢?因?yàn)椋袊脑娫~里面,已經(jīng)把兒童們的生活記錄得淋漓盡致。至于究竟是那一天過節(jié),生日,在十歲以下,就是他們的兒童節(jié)。
皇帝愛長(zhǎng)子,百姓愛幺兒。幺兒,就是兒童,在愛的懷抱里,天天過節(jié)。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。這也是中國六一兒童節(jié)的一個(gè)重要內(nèi)涵。
號(hào)稱六一居士的是古代的王勃楊炯盧照鄰和誰?
號(hào)稱六一居士的是歐陽修。歐陽修宋代人士,字永叔,號(hào)醉翁,晚年又改號(hào)六一居士,他出生于宋代綿州,也就是如今的四川綿陽地帶。歐陽修是我國歷史上有名的文學(xué)家,寫下了諸多膾炙人口的名篇大作,歐陽修與韓愈,柳宗元,蘇軾,蘇洵,蘇轍,王安石,曾鞏等名家齊名,被譽(yù)為唐宋八大家。這足以說明歐陽修在文學(xué)上的造詣以及對(duì)中國文學(xué)歷史的發(fā)展做出了多大的貢獻(xiàn)。
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