大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于出了五服不是親戚的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹出了五服不是親戚的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么出了五服不是親戚？
2. 什么是出五服的親戚？
3. 出了五服能結(jié)婚嗎？

為什么出了五服不是親戚？

首先，是因為西晉時期興起的禮律結(jié)合，當(dāng)時制定了一種"準(zhǔn)五服以制罪原則"，以此來斷定贍養(yǎng)義務(wù)還有互相侵犯傷害的犯罪行為。如果是沒有出五服就算作親人，那就是"窩里斗"，違反了儒家的"兄友弟恭"思想，因此他們之間互相傷害，受到的懲罰要更為嚴(yán)重。自那以后，一直到明清都嚴(yán)格的實行五服定罪制度。所以出沒出五服，已經(jīng)涉及到了人的自身利益，當(dāng)然要足夠重視才行。

正是因為法律的規(guī)定再加上千百年的長久積淀，五服觀念才會深植在古人的腦海中。其次，因為五服大都是同村居住之人，像婚喪嫁娶之類的活動，需要有個明確的界限來判斷自己該幫什么忙，不該幫什么忙，又該隨多少份子。只要沒出五服，那都是親人，自然該有力的出力、有錢的出錢，若是出了五服就不用那么面面俱到，心意到了即可。再次，就是國人對親情之間的重視。正是中國特有的人情社會，給了五服以生長的土壤。

（三）、宗親制度，因地而異那么，五服制度體現(xiàn)了什么，發(fā)展至今天它又有怎樣的演變？五服制度是人們對親族觀念的一種認(rèn)同，它的誕生是基于對親情的重視。通過服飾的不同來展現(xiàn)不同人與逝者的親近關(guān)系，這其中有夾雜著對嫡長子的重視以及男尊女卑的觀念，還有中國人對孝道的執(zhí)念。

著這五服之人，并不是只在葬禮上穿穿而已，少則要穿兩三個月，多可至三年。在這期間，穿喪服之人不能飲酒食肉，更不得行房事以表達(dá)對死者沉痛的哀悼。

五服并不一定是親戚，這是因為五服是指在中國傳統(tǒng)文化中，人們在親屬去世時所穿的不同服飾。五服分別是孝服、喪服、朝服、禮服和婚服。雖然在親戚去世時，親屬通常會穿孝服來表達(dá)對逝者的哀悼，但并不是所有親戚都會穿孝服。穿孝服是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，而親戚之間的關(guān)系復(fù)雜多樣，不同的親戚可能有不同的文化背景和習(xí)俗，因此并不是所有親戚都會按照五服來穿著。

一般來說，所有人后代之所以要維持一個家族親緣關(guān)系，是因為還存在老人。一旦老人去世不在了，那么這個家族三代人就開始在慢慢疏遠(yuǎn)了。

因為老人去世之后，三代往上走，就沒有共同的血緣親系了，也就沒有了維持關(guān)系的必要。

什么是出五服的親戚？

簡單來說就是出了高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫等九代人的親戚，就不用為對方服喪，甚至相互之間可以進(jìn)行通婚，因為這樣的親戚在情分上還是弱了很多的。

出了五服能結(jié)婚嗎？

出了五服的親戚是可以結(jié)婚的。

最早的時候，五服指的是五種不同的孝服，根據(jù)關(guān)系的親疏，在為其服喪的時候，從而穿不同的衣服。依次是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，所以也被稱為五服。后來的五服就變成了從高祖父、曾祖父、祖父、父親以及自身五代人，但實際上五服并不是五代人之意，而是五代人算一服，所以五服差不多要到二十五代了。不過也有說法是一爺之孫不出服，所以五服也就是九族之意，即高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。

 親戚關(guān)系中“出五服”的含義所謂的出五服，指的就是出了高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫這九代人，那么從親戚關(guān)系上來說的話，是屬于那種比較不親的親戚。出了五服之后，這些親戚們也可以進(jìn)行談婚論嫁和婚配，因為這些親戚們基本上已經(jīng)沒有什么太大的血緣關(guān)系了，所以即便是結(jié)婚，對于后代也是沒有多大影響。

到此，以上就是小編對于出了五服不是親戚的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于出了五服不是親戚的3點解答對大家有用。