大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于出了五服不是親戚的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹出了五服不是親戚的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么出了五服不是親戚？
2. 什么是出五服的親戚？
3. 為什么農(nóng)村俗語(yǔ)說(shuō)“出了五服不是親戚”？五服是什么？

為什么出了五服不是親戚？

首先，是因?yàn)槲鲿x時(shí)期興起的禮律結(jié)合，當(dāng)時(shí)制定了一種"準(zhǔn)五服以制罪原則"，以此來(lái)斷定贍養(yǎng)義務(wù)還有互相侵犯?jìng)Φ姆缸镄袨?。如果是沒(méi)有出五服就算作親人，那就是"窩里斗"，違反了儒家的"兄友弟恭"思想，因此他們之間互相傷害，受到的懲罰要更為嚴(yán)重。自那以后，一直到明清都嚴(yán)格的實(shí)行五服定罪制度。所以出沒(méi)出五服，已經(jīng)涉及到了人的自身利益，當(dāng)然要足夠重視才行。

正是因?yàn)榉傻囊?guī)定再加上千百年的長(zhǎng)久積淀，五服觀念才會(huì)深植在古人的腦海中。其次，因?yàn)槲宸蠖际峭寰幼≈?，像婚喪嫁娶之類的活?dòng)，需要有個(gè)明確的界限來(lái)判斷自己該幫什么忙，不該幫什么忙，又該隨多少份子。只要沒(méi)出五服，那都是親人，自然該有力的出力、有錢的出錢，若是出了五服就不用那么面面俱到，心意到了即可。再次，就是國(guó)人對(duì)親情之間的重視。正是中國(guó)特有的人情社會(huì)，給了五服以生長(zhǎng)的土壤。

（三）、宗親制度，因地而異那么，五服制度體現(xiàn)了什么，發(fā)展至今天它又有怎樣的演變？五服制度是人們對(duì)親族觀念的一種認(rèn)同，它的誕生是基于對(duì)親情的重視。通過(guò)服飾的不同來(lái)展現(xiàn)不同人與逝者的親近關(guān)系，這其中有夾雜著對(duì)嫡長(zhǎng)子的重視以及男尊女卑的觀念，還有中國(guó)人對(duì)孝道的執(zhí)念。

著這五服之人，并不是只在葬禮上穿穿而已，少則要穿兩三個(gè)月，多可至三年。在這期間，穿喪服之人不能飲酒食肉，更不得行房事以表達(dá)對(duì)死者沉痛的哀悼。

五服并不一定是親戚，這是因?yàn)槲宸侵冈谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，人們?cè)谟H屬去世時(shí)所穿的不同服飾。五服分別是孝服、喪服、朝服、禮服和婚服。雖然在親戚去世時(shí)，親屬通常會(huì)穿孝服來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的哀悼，但并不是所有親戚都會(huì)穿孝服。穿孝服是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，而親戚之間的關(guān)系復(fù)雜多樣，不同的親戚可能有不同的文化背景和習(xí)俗，因此并不是所有親戚都會(huì)按照五服來(lái)穿著。

一般來(lái)說(shuō)，所有人后代之所以要維持一個(gè)家族親緣關(guān)系，是因?yàn)檫€存在老人。一旦老人去世不在了，那么這個(gè)家族三代人就開(kāi)始在慢慢疏遠(yuǎn)了。

因?yàn)槔先巳ナ乐?，三代往上走，就沒(méi)有共同的血緣親系了，也就沒(méi)有了維持關(guān)系的必要。

什么是出五服的親戚？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是出了高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫等九代人的親戚，就不用為對(duì)方服喪，甚至相互之間可以進(jìn)行通婚，因?yàn)檫@樣的親戚在情分上還是弱了很多的。

為什么農(nóng)村俗語(yǔ)說(shuō)“出了五服不是親戚”？五服是什么？

我理解，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是有三層意思。

一、法律上的五服。法律上的五服應(yīng)該是正審過(guò)程中說(shuō)的五代，也就是從本人起向上數(shù)五代即為五服。

二、傳統(tǒng)五服。同法律上的五服。

三、最新五服。也就是以本人為中心，本人的父母親、舅舅、本人的兄弟姐妹、丈夫(妻子)的父母親、舅舅。這種情況也認(rèn)為是最親的五種人，凡是哪家有大屋小事都要互相通知、互相走動(dòng)，表示互相尊重。

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往上數(shù)祖輩的名稱，父親，祖父，曾祖，高祖天祖，烈祖，太祖，遠(yuǎn)祖，鼻祖。五服的名稱即，斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻。

往下數(shù)子孫輩名稱，兒子，孫子，曾孫，弦孫，來(lái)孫，晜 (Kun)孫，礽孫，云孫，耳孫。

到此，以上就是小編對(duì)于出了五服不是親戚的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于出了五服不是親戚的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。