大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于出了五服不是親戚的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹出了五服不是親戚的解答，讓我們一起看看吧。

1. 未出五服什么意思？
2. 五服是指哪些親屬？
3. 農(nóng)村老人講，出了五服就不是親戚了，這是什么意思？五服是什么？
4. 什么是五服？出了五服還算親戚嗎？
5. 大家怎么看五服內(nèi)的親戚？

未出五服什么意思？

未出五服意思是指兩個人向上數(shù)直系五代之內(nèi)有同一個長輩。

“五服”是中國禮治中為死去的親屬服喪的制度，已經(jīng)有幾千年的歷史，后來“五服”也指代五輩人。

五服既是一種血親關(guān)系，也是一種服喪規(guī)則，總體來說還是在規(guī)定親疏等級。在喪禮中，晚輩對長輩為了表示孝意和哀悼，通過穿著不同禮制孝服來區(qū)分大小，稱為“遵禮成服”。

未出五服表示同家族人員都還處在第五代的關(guān)系。我國老百姓十分講究家族關(guān)系，同族人員都有血源關(guān)系。從一對父母算起，第二代為子，第三代為孫，第四代為重孫，第五代為玄孫。由于以前生育較多，多子多孫現(xiàn)象普遍，到第五代時也許整個家族人丁眾多，十分繁盛。為防止近親結(jié)婚，我國規(guī)定五服之內(nèi)不能結(jié)婚。

未出五服，首先要知道五服指的是什么，五服一般是以男方為主，從自己往上數(shù)五代，即父親、祖父、曾祖、高祖、天祖五代。

在我們農(nóng)村，每一個姓氏都是一個大家族，五服之內(nèi)屬于血緣關(guān)系較近，一般過年或者紅白喜事都要相互走動，而出了五服，除了在家族人少的情況下就不再打動了。

五服是指哪些親屬？

五服由父系家族標準劃分親屬關(guān)系，以父宗為重，有4種含義。古代王畿外圍以五百里為一區(qū)劃，由近及遠分為甸服、侯服、綏服、要服、荒服。古代天子、諸侯、卿、大夫、士五等服式。古代以親疏為差等的五種喪服。謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。

農(nóng)村老人講，出了五服就不是親戚了，這是什么意思？五服是什么？

五服在現(xiàn)在來講就是五輩，從自己這一代數(shù)起，向上數(shù)父輩，祖父輩，曾祖父輩至高祖父輩，算上自己，這是五代人，這叫五服之內(nèi)。想下數(shù)兒子，孫子，曾孫至玄孫這一輩，這是五輩人，這也在五服之內(nèi)。有圖為證，更為直觀。

可以理解為五服就是指五輩人。那什么是五服呢？就是過去人死了以后，由于與死者的關(guān)系不同，所穿的孝服不同，分為五種，也就是五個等級，輩分不同穿的孝服不同。五輩之外的人，雖還是宗親，還有血緣關(guān)系，就比較疏遠了，就不用穿孝服了。

這五種孝服由重至輕分別為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，每一等都對應(yīng)有一定的居喪時間。

　　斬衰，最重的一等喪服，以最粗的生麻布做成，衣緣袖口皆不縫邊，簡陋粗惡，猶如刀割斧斬，故稱斬衰。服斬衰者還須手握一根苴杖，俗稱哭喪棒，竹制，高與胸齊，其意義有兩重：一則是身份的象征，在傳統(tǒng)喪禮中，只有孝子才用哭喪棒；二則是情緒的外化，痛失至親，身心俱催，唯能以杖扶病。斬衰服喪三年，適用于臣為君，子為父，未嫁之女為父，已嫁復(fù)歸之女為父，妻為夫，承重孫為祖父。在民間就是兒女為父親穿的孝服，守孝三年也是這么來的。

　齊衰，次于斬衰一等喪服，亦以粗生麻布做成，但衣緣袖口皆縫邊，稍顯齊整，故稱齊衰。齊衰按居喪期的長短和用杖與否又分為四等： 　 齊衰三年，即服喪三年，用杖。適用于父已先卒，子為母，未嫁之女為母。

　齊衰杖期，即服喪一年，用杖。適用于父尚在世，子為母，未嫁之女為母，夫為妻。

　齊衰不杖期，即服喪一年，不用杖。適用于為祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹，已嫁之女為父母。

　齊衰三月，即服喪三月，不用杖。適用于為曾祖父母、高祖父母。

　　大功，次于齊衰一等喪服，以熟麻布做成，較生麻布細密。服喪九月，不用杖。適用于為已嫁之姑母、堂兄弟、未嫁之堂姐妹。

　小功，次于大功一等喪服，以熟麻布做成，較大功所用更為細密。服喪五月，不用杖。適用于從祖父母（祖父的兄弟及其妻）、堂伯叔父母（父親的堂兄弟及其妻）、從祖兄弟（父親的堂兄弟之子）、已嫁之堂姐妹，以及為外祖父母。

　緦麻，最輕的一等喪服，以最細的熟麻布做成。服喪三月，不用杖。適用于為族曾祖父母、族祖父母、族父母，以及為外姓的舅父、姨母、表兄弟、岳父母等。

真復(fù)雜，真繞得慌。你弄明白了嗎？沒弄明白多看幾遍。

提問者，可能是混淆了概念或者是一方一俗。

我們這里，家門、親戚、朋友、鄰居是并列關(guān)系。

我們這里說的“五服”專指家族關(guān)系，比如劉氏家族，同姓之間叫“家門”、“自己屋頭”。同姓氏之間不能互稱“親戚”。

“親無三代，族有萬載”，這就是家門與親戚的本質(zhì)區(qū)別！

“親戚”，是與“家門”并列的一種關(guān)系，比如外公外婆、舅舅舅媽、姨媽、姑父……，這種關(guān)系是“一代親二代表三代四代認不到”。

什么是五服？出了五服還算親戚嗎？

斬齊衰，大小功，至絲麻，五服終。喪服的材質(zhì)越來越好，意味著與亡人的關(guān)系越來越遠，斬衰是親兒的喪服，三個親兒的喪服一樣，所以親兄弟是一服，這里的一是與亡人關(guān)系一樣的意思。二服的二是指與亡人的關(guān)系又遠一點的意思，亡人每個親兒的親兒，是亡人的親孫，他們的喪服是一樣的，又與亡人關(guān)系遠了一點，所以他們是二服的兄弟。以此類推就知道五服是什么意思了。至于是不是親戚，那是那是個人說了算的 ，出了五服穿喪服也可以，這都是形式，每人計較。有人出了五服，關(guān)系也特好 ，有人沒出五服，也不來往，所以親戚是另一回事。你滿意否？

五服是農(nóng)村按自己的姓氏排列的輩份班輩，也是發(fā)脈人的稱呼，比方說：從你自己算起，前面四代是你的前輩，祖人，如，父親，爺爺，公公，老公公。這是你的輩份五服之內(nèi)的脈派祖神。

也可以從你自己往下算起，你本人，然后，你又生育兒子，兒子生子，那是你的孫子，孫子又生子，哪是你的曾孫，曾孫又生子，那是你的玄孫子。到這一代，你已做老公公了。這也是五服之內(nèi)。這是人類子又生子，子又生孫的發(fā)展規(guī)律。

你提到出了五服還是親戚嗎？這里不能講親戚，只能講還親嗎？親戚是要通過異姓發(fā)生關(guān)系，或世交，朋友相識。傳留下來的叫親戚，這是自己一姓發(fā)派下來的，叫自姓家人。

出了五服當(dāng)然算親，只是血液關(guān)系不濃，生育不帶血液關(guān)系，只要男女雙方愿意，可以結(jié)親。總之，天下百姓一家人，同樣親。這就是我憑個人見解，向你解釋的五服及五服以外，照樣親的回答，是否正確，請指教。

簡單點說“五服”就是五輩人，如果出了五服就不算親戚，那還要什么傳宗接代干什么？每一個家族還“修家譜”做什么？在中國“四世同堂”、“五世同堂”的家庭就不少，能說第六代人就不是一家人了嗎？現(xiàn)在是人口基數(shù)大了，人與人的關(guān)系沒有過去那么親密了，在過去還有“蓬戶”一說，就是把住在附近的同姓人都看作是自己的本家人，這種現(xiàn)象在農(nóng)村很普遍。

另外，這里的“親戚”一詞的提法不妥，“親戚”與五服搭不上邊，五服是指本家而言，親戚是指有某種親近關(guān)系的外姓人。

大家怎么看五服內(nèi)的親戚？

大家科普的題目是：為什么會說“親不過五服”？“五服”指的是什么親戚？

在農(nóng)村，我們經(jīng)常會聽老人說親不過五服這句話。聽到這句話，我們可能會聯(lián)想到遠親不如近鄰，可是這兩句話的意思完全不一樣！其實親不過五服當(dāng)中的五服是有講究的。親不過五服當(dāng)中的五福指的是親戚關(guān)系的遠近。那么人們?yōu)槭裁磿f親不過五服呢，五服指的又是什么呢？

其實五服最早來源于先秦朝時期的宗法制度。在先秦時期的西周時期國家實行宗法制度也就是根據(jù)親屬關(guān)系的遠近來劃分不同的疆域領(lǐng)土五服以內(nèi)的親疏領(lǐng)地多被分封在周天子都城的周圍血緣關(guān)系越近，距離都城的距離就越近，血緣關(guān)系越遠所分封的地獄也就越偏僻而周天子都城周圍說分部的就是我們所說的五服以內(nèi)的親戚了。這個時候大家應(yīng)該都想明白了吧，所謂的親不過五服，就是說我們的親戚只限于自己關(guān)系比較聯(lián)系緊密的那些兒那些血緣關(guān)系十分疏遠的親戚，其實就已經(jīng)不太親近了。

五服所指的親戚，有人說是從自己這一輩縱向數(shù)五個年代的親戚，也有人說是橫向來數(shù)五輩的親戚。這個概念年代久遠，現(xiàn)在被人們議論紛紛。如果是縱向數(shù)的話也就是從父親爺爺?shù)教珷敔斚旅鏀?shù)就是自己的孩子孫子以及曾孫子如果橫向來說的話，就是自己的同母的親生兄弟和與自己叔叔伯伯家的孩子。再遠了就是和自己的爺爺是兄弟的。那些其他爺爺家的孩子了。在南方也有通俗的說法叫做表兄弟和堂兄弟。

其實現(xiàn)在在全國各地的農(nóng)村都還有不少地區(qū)都保留著自己家族的族譜在族譜當(dāng)中，只有男丁以及嫁進門的媳婦可以入族譜家族當(dāng)中的女兒是沒有資格進入族譜的所以按照古代先秦時期的宗法思想來說，五服的親戚嚴格來說是和自己周圍最接近的親戚了。但是現(xiàn)代以來，重男輕女的思想已經(jīng)不存在了?，F(xiàn)代社會提倡人人平等，所以五服以內(nèi)的親戚的范圍也就擴大了許多。大家對這個問題有什么看法嗎？

五服內(nèi)的親戚，就是指，我姥姥姥爺家的，女兒兒子是我母親我舅舅，然后，我姥爺?shù)母绺缁蛘叩艿?，生的孩子，我們叫舅舅，姨對吧？再然后，舅舅，姨，生的孩子，我們叫表兄表姐妹，這樣延續(xù)到我們這輩，再延續(xù)到我們的下一輩，再延續(xù)到我的孩子的孩子一共五輩人之間的親戚關(guān)系，之內(nèi)，就叫五服內(nèi)，老話說，還沒出五服呢！就是這個意思。如果再往外延伸，就是五服外，就叫出了五服了，就不屬于正宗血緣關(guān)系親戚了。大概就這意思。

到此，以上就是小編對于出了五服不是親戚的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于出了五服不是親戚的5點解答對大家有用。