大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于僧人頂38度高溫種地的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹僧人頂38度高溫種地的解答，讓我們一起看看吧。

1. 河南登封少林寺的和尚還種地嗎？
2. 火腿中有“南腿”之稱(chēng)的是什么？
3. 西安大雁塔過(guò)去是個(gè)什么景象？
4. 老百姓種莊稼靠天吃飯，遇到天災(zāi)顆粒無(wú)收，還有必要繼續(xù)種莊稼嗎？

河南登封少林寺的和尚還種地嗎？

少林寺的和尚有種地，但這應(yīng)不會(huì)是他們的主要收入。

前一段時(shí)有新聞報(bào)道，少林寺禪耕農(nóng)場(chǎng)位于少林寺西約一公里，是少林寺僧眾日常出坡禪耕的地方。農(nóng)場(chǎng)總面積1600余畝，今年種植小麥120畝，預(yù)計(jì)每畝地可收小麥八九百斤。圖為抱著沉甸甸的麥穗，僧人們很開(kāi)心。

但東方網(wǎng)報(bào)道，釋永信擁有至少30億美元的高額身家，

事實(shí)上自1999年，住持釋永信升任第三十代方丈后，少林寺更進(jìn)入急速發(fā)展時(shí)期，且顛覆了人們心目中傳統(tǒng)佛家弟子固有的形象。多年來(lái)少林寺名下已有少林寺五大子公司，少林寺無(wú)形資產(chǎn)管理有限公司、少林歡喜地有限公司、少林寺文化傳播有限公司、少林寺食品發(fā)展有限公司和少林藥局有限公司“5大賺錢(qián)法寶”。

除此之外少林寺在柏林、倫敦等地直接辦了40多家公司，在全球50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建有專(zhuān)門(mén)研學(xué)少林功夫的學(xué)校和團(tuán)體，另外還間接辦了一些公司。已經(jīng)形成了以慈（公益活動(dòng)）、禪（禪宗祖庭）、武（功夫、秘笈）、醫(yī)（少林藥局）、藝（書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、雕刻）、刊（出版發(fā)行）為集群的全產(chǎn)業(yè)鏈，這些都是少林寺的主要收入來(lái)源，它們也為少林寺的發(fā)展壯大起到了很好的宣傳作用。

少林寺在國(guó)外的影響不亞于國(guó)內(nèi)現(xiàn)在，在全球50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)少林寺建有專(zhuān)門(mén)研學(xué)少林功夫的學(xué)校和團(tuán)體，各種中國(guó)武術(shù)、氣功和太極拳的協(xié)會(huì)層出不窮，嵩山少林寺在全球廣開(kāi)分寺，每年收入達(dá)1000萬(wàn)英鎊，折合人民幣約為9910萬(wàn)人民幣。

必須種地啊，你以為和尚就靠香火錢(qián)生活？

河南可是農(nóng)業(yè)大省，小麥的種植量應(yīng)該是全國(guó)第一了吧。登封少林寺的西南處有一片農(nóng)田，那里就是寺院種植農(nóng)作物的地方。

去年六月份的時(shí)候，少林寺的幾十位僧人，親自拿著鐮刀收麥子，當(dāng)然也有收割機(jī)幫忙，畢竟我國(guó)已經(jīng)機(jī)械大國(guó)了。農(nóng)機(jī)的覆蓋率還是很高的。大家熱火朝天的收麥子，打麥子，裝袋子，裝車(chē)。一派繁榮景象。

后來(lái)，據(jù)調(diào)查，少林寺種了120畝左右的麥子，收獲小麥10萬(wàn)斤，乖乖，不錯(cuò)吧。即會(huì)坐禪念佛，又會(huì)種地的人哪里找，少林寺的和尚種的好。

作為河南人，少林寺是河南的驕傲。希望你們多去河南觀光旅游。

火腿中有“南腿”之稱(chēng)的是什么？

火腿在我國(guó)有宣腿、北腿和南腿之分。宣腿主要產(chǎn)于云南，亦稱(chēng)為“云腿”；北腿主要產(chǎn)于長(zhǎng)江以北的江蘇、安徽一些市縣；南腿產(chǎn)于長(zhǎng)江以南，主要是浙江，而以金華火腿最為著名。

金華火腿又稱(chēng)火朣，浙江金華地方傳統(tǒng)名產(chǎn)之一。具有俏麗的外形，鮮艷的肉，獨(dú)特的芳香，悅?cè)说娘L(fēng)味，即色、香、味、形，“四絕”而著稱(chēng)于世，清時(shí)由浙江省內(nèi)閣學(xué)士謝墉引入北京，已被列為貢品，謝墉的《食味雜詠》中提到: “金華人家多種田、釀酒、育豕。每飯熟，必先漉汁和糟飼豬，豬食糟肥美。造火腿者需豬多，可得善價(jià)。故養(yǎng)豬人家更多?！睘橹袊?guó)腌臘肉制品中的精華。金華出產(chǎn)的“兩頭烏”豬，后腿肥大、肉嫩，經(jīng)過(guò)上鹽、整形、翻腿、洗曬、風(fēng)干等程序，數(shù)月乃成。香味濃烈。便于貯存和攜帶，已暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外。

普遍認(rèn)同的說(shuō)法是火腿相傳起源于北宋，北宋名將宗澤戰(zhàn)勝而還，鄉(xiāng)親爭(zhēng)送豬腿讓其帶回開(kāi)封慰勞將士，因路途遙遠(yuǎn)，便撒鹽腌制以便攜帶。腌制而成的豬腿色紅似火，稱(chēng)為火腿。宗澤的故事確有其事，火腿的原先名字就被宗澤叫做家鄉(xiāng)腿。另外還有一種說(shuō)法，火腿起源于溫州地區(qū)。溫州經(jīng)常鬧水災(zāi)，又因?yàn)檠睾?，發(fā)大水的時(shí)候海水倒灌。等到發(fā)大水過(guò)后，農(nóng)民又從避難的地方回來(lái)。由于跑得了和尚跑不了廟，又由于洪水來(lái)的又快又猛，像家畜之類(lèi)的大件物品就無(wú)法及時(shí)帶走，農(nóng)民就把一些日常用品和農(nóng)具之類(lèi)的從淤泥里挖出來(lái)。有些被淹死的豬從泥沙里被挖出來(lái)，經(jīng)過(guò)海水里天然的亞硝酸鹽和氯化鈉的處理，就成為了自然的咸肉或者火腿。盡管是被海水淹過(guò)的豬肉，但是由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有食物可吃，人們就嘗試食用這些盡管被淹過(guò)，但是并沒(méi)有腐敗的肉，實(shí)際上味道是很不錯(cuò)的，又容易保鮮，人們后來(lái)就發(fā)明了做火腿和咸肉的方法。

金華火腿，據(jù)考證金華民間腌制火腿，始于唐代。唐開(kāi)元年間（713－742）陳藏器撰寫(xiě)的《本草拾遺》載：“火腿，產(chǎn)金華者佳”。距今已有一千二百余年歷史。相傳，宋代義烏籍抗金名將宗澤，曾把家鄉(xiāng)“腌腿”獻(xiàn)給朝廷，康王趙構(gòu)見(jiàn)其肉色鮮紅似火，贊不絕口，賜名“火腿”，故又稱(chēng)“貢腿”。因火腿集中產(chǎn)于金華一帶，俗稱(chēng)“金華火腿”。后輩為了紀(jì)念宗澤，把他奉為火腿業(yè)的祖師爺。至本世紀(jì)30年代，義烏人在杭州開(kāi)設(shè)“同順昌腿行”和“太陽(yáng)公火腿店”，堂前仍懸掛著宗澤畫(huà)像，顯示正宗，譽(yù)滿(mǎn)杭城。金華火腿興于宋，迄今已有1200余年歷史明朝，金華火腿已成為金華乃至浙江著名的特產(chǎn)，并列為貢品清朝，1905年雪舫蔣腿代表金華火腿參加德國(guó)萊比錫萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)1915年雪舫蔣腿代表金華火腿參加巴拿馬國(guó)際商品博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)近代，1929年雪舫蔣腿代表金華火腿參加杭州西湖國(guó)際博覽會(huì)獲特等獎(jiǎng)金華火腿的形成，是金華人民勤勞與智慧的結(jié)晶，淵源流長(zhǎng)，金華是金華火腿的原產(chǎn)地，有其特定的區(qū)域和條件，金華是金華火腿的主產(chǎn)地，金華是發(fā)展金華火腿的主體。金華火腿色澤鮮艷，紅白分明，瘦肉香咸帶甜，肥肉香而不膩，美味可口；火腿內(nèi)含豐富的蛋白質(zhì)和脂肪，多種維生素和礦物質(zhì)；火腿制作經(jīng)冬歷夏，經(jīng)過(guò)發(fā)酵分解，營(yíng)養(yǎng)成分更易被人體所吸收，具有養(yǎng)胃生津、益腎壯陽(yáng)、固骨髓、健足力、愈創(chuàng)口等作用。金華火腿在長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月的發(fā)酵過(guò)程，在酸、堿或酶的共同作用下，分解出多達(dá)18種氨基酸，其中8種是人體不能自行合成的必備氨基酸。因此，火腿與奶酪、紅酒被公認(rèn)為世界三大營(yíng)養(yǎng)價(jià)值最高的發(fā)酵食品據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)檢測(cè)表明，每百克火腿肉中，含熱量831千焦，含蛋白質(zhì)34.4克，脂肪6.28克，鐵3毫克，鉀673毫克及大量的氨基酸，利于人體更加有效吸收營(yíng)養(yǎng)，美味又健康。金華火腿的生產(chǎn)區(qū)域?yàn)榻鹑A市所轄的婺城區(qū)、金東區(qū)、蘭溪市、永康市、義烏市、東陽(yáng)市、武義縣、浦江縣、磐安縣以及衢州市所轄的柯城區(qū)、江山市、衢縣、龍游縣、常山縣、開(kāi)化縣等15個(gè)縣、市（區(qū)）現(xiàn)轄行政區(qū)域。金華火腿作為商品通用名稱(chēng)的同時(shí)，又是金華地區(qū)各類(lèi)、各種火腿的總稱(chēng)。金華火腿品質(zhì)即“四絕”特色的形成，是與金華地區(qū)的特定條件緊密相關(guān)的。首先，金華火腿是選用金華豬尤其是兩頭烏為原料制作的。金華豬具有皮薄骨細(xì)、肉脂比例適當(dāng)、肌肉細(xì)嫩、肉質(zhì)鮮美等獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，是制作優(yōu)質(zhì)火腿的基礎(chǔ)和先決條件。金華豬的形成，與金華區(qū)域的生態(tài)條件和傳統(tǒng)畜牧業(yè)相關(guān)，主要是：金華的盆地地形和古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，給金華豬形成一個(gè)天然“封閉”選育環(huán)境，使其優(yōu)良性狀逐步穩(wěn)定和純化；金華四季的氣候溫度較為適宜金華豬的養(yǎng)殖，使具有中等形態(tài)、皮薄骨細(xì)、早熟易肥；其次，產(chǎn)區(qū)人多地少，勞動(dòng)人民歷來(lái)有吃苦、勤榮、智慧的傳統(tǒng)，促成了金華火腿加工的特殘工藝和精湛技術(shù)，且在總結(jié)千百年傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，精益求精，不斷創(chuàng)新，形成了具有獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)和風(fēng)味的金華火腿“家族”，在中國(guó)火腿業(yè)中獨(dú)樹(shù)一幟，無(wú)以倫比。再次，是金華地區(qū)獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件，即在火腿腌制期溫度適宜，洗曬期則日照充足，發(fā)酵期溫濕度恰當(dāng)，使產(chǎn)品得以逐漸風(fēng)干，正常發(fā)醞，自然成熟致香。火腿的制作經(jīng)歷鮮豬腿驗(yàn)收、修割腿坯、腌制（腌制間、腿床，總鹽量為鮮腿重的9%~12%，亞硝酸鈉用量≤0.3‰）（共六次）、浸腿、洗腿（蓋印、第一次、第二次）、曬腿、整形（若干次）、發(fā)酵保管（溫度≤35℃；相對(duì)濕度70%~82%，發(fā)酵間）（修干刀、蟲(chóng)害檢查）、落架分級(jí)、堆疊（翻堆擦油）、成品等八十幾道工序。

西安大雁塔過(guò)去是個(gè)什么景象？

2000年之前大雁塔周?chē)且黄溙?。農(nóng)民伯伯還在大雁塔周?chē)诜N地。整個(gè)曲江都是荒地只有幾處村子。此后，西安市發(fā)展曲江，由段先念牽頭 結(jié)合大雁塔歷史文化，發(fā)展建設(shè)大雁塔文化景區(qū)。建成后以大雁塔為一拖輻射發(fā)展曲江文化。十年時(shí)間曲江已成為國(guó)家級(jí)文化示范區(qū)。

大雁塔是西安名景，也是能夠體驗(yàn)盛唐文化的標(biāo)記，是一個(gè)不得不去的景點(diǎn)，也是西安文化的焦點(diǎn)。大雁塔是唐代的皇家寺院，也是玄奘法師曾翻譯經(jīng)書(shū)的地方，是許多佛教信徒的祈福之地，也有堪稱(chēng)亞洲最大的音樂(lè)噴泉，還有美麗的大唐不夜城，這些都吸引這許多人。如果有興趣，可以去玩一玩。

說(shuō)到大雁塔，相比過(guò)去沒(méi)有多大變化。因?yàn)樗菄?guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物，一直都呵護(hù)有加。要說(shuō)變化，只能是它周邊的地形地貌。過(guò)去大雁塔緊北邊是名叫“太平堡”的一個(gè)小村子，南邊是相對(duì)比較大點(diǎn)的“大雁塔村”，東、西兩邊都是苗圃。慈恩寺內(nèi)歸佛教協(xié)會(huì)管理，住有為數(shù)不多的幾位僧人。改革開(kāi)放以后，隨著旅遊業(yè)的迅速發(fā)展，建設(shè)大雁塔文化景區(qū)被提上議事日程，周邊的農(nóng)村搬遷撤離，修建了南、北廣場(chǎng)。隨后又修建了“大唐不夜城”、大型音樂(lè)噴泉、東苑、西苑等景點(diǎn)?，F(xiàn)已成為享譽(yù)海內(nèi)外的五A級(jí)國(guó)家文化景區(qū)！

大雁塔，就是一個(gè)破塔，周?chē)^(guò)度商業(yè)化，早已沒(méi)有了他的韻味！北廣場(chǎng)所謂的亞洲最大噴泉廣場(chǎng)，也就是個(gè)被編排過(guò)的噴水，兩邊都是商店各種商品買(mǎi)賣(mài)。如果還有賣(mài)掉，最多算是賣(mài)他的歷史和韻味了。如果真正想看歷史，那就去小雁塔，小雁塔我經(jīng)常去，在鬧市中圈一個(gè)地，鬧中取靜，至少小雁塔還圍繞在園林之中，圍繞在一堆古建筑之間，至少還有歷史的感覺(jué)，沒(méi)有過(guò)度開(kāi)發(fā)，加上小雁塔博物館，比大雁塔值得了解。最重要他不收門(mén)票

老百姓種莊稼靠天吃飯，遇到天災(zāi)顆粒無(wú)收，還有必要繼續(xù)種莊稼嗎？

謝謝邀請(qǐng)！

対于不能遠(yuǎn)走高飛、外出打工的老百姓來(lái)說(shuō)，遇到“天災(zāi)顆粒無(wú)收”的年景？不但需要繼續(xù)種莊稼？而且更加需要努力的種莊稼！不然，別說(shuō)幸福生活了？就連活命也難?。?/p>

在農(nóng)村種田耕地總盼風(fēng)調(diào)雨順豐收年，投資少，省工省力收成好。有時(shí)天不隨人愿，災(zāi)年難免，還有運(yùn)氣欠佳的人，常言“好漢望來(lái)年″。求生存，抱希望，繼續(xù)奮斗是每個(gè)人的歷程，但愿一帆風(fēng)順，別無(wú)他法時(shí)，農(nóng)民只有只能繼續(xù)耕田種地。

生存在這個(gè)世界上，沒(méi)有人離得開(kāi)糧食的支配，現(xiàn)實(shí)中饑餓的溫飽都需要糧食來(lái)維持，人的三餐糧食能提供，農(nóng)業(yè)的莊家莊稼的糧食，跟隨我們?nèi)祟?lèi)在前行，千百萬(wàn)年的演變，種莊稼的農(nóng)民在這若干年中，也經(jīng)受過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的吹打，日曬雨淋的折磨，都是為了人類(lèi)的生存，在努力的拼搏和奮斗，作為農(nóng)村的農(nóng)民，祖祖輩輩以追我趕，都希望每年有豐收的糧食回到家，前朝前代種莊稼的人民受過(guò)多么大的甘難苦賊，我們就不那么清楚，就有老人傳說(shuō)解放前饑謊年頭餓死人的現(xiàn)象都有出現(xiàn)，我們?nèi)祟?lèi)在糧食生產(chǎn)方面真的是煎熬了一代又一代人的時(shí)光，無(wú)數(shù)的年代，無(wú)數(shù)的地方，都是平天吃飯，千百年來(lái)，風(fēng)調(diào)雨順的年代也有很多的出現(xiàn)，糧食才把人類(lèi)維持生薦到今天，在這若干年里也有自然災(zāi)害嚴(yán)重的出現(xiàn)，人類(lèi)一直都是跟自然災(zāi)害在作斗爭(zhēng)，來(lái)到幾年前的集體農(nóng)業(yè)我們都有一點(diǎn)小時(shí)候的經(jīng)過(guò)回憶，慢慢轉(zhuǎn)成私人制的時(shí)候能完成國(guó)家的任務(wù)，交完國(guó)家的公糧征購(gòu)，剩余的能保證家庭人民的溫飽生活，那就是很好的年份，這些都是歷史演變的過(guò)程。

隨著我國(guó)的發(fā)展，幾十年前的改革開(kāi)放政策出現(xiàn)，廣大的農(nóng)村農(nóng)民也跟隨浩浩蕩蕩的打工浪潮，離開(kāi)了農(nóng)村，來(lái)到了城市，走出了祖祖輩輩都是在農(nóng)村生存的地方，人們的生活也有比在農(nóng)村提高的情況出現(xiàn)，億萬(wàn)農(nóng)民工也享受到了改革開(kāi)放的好政策，農(nóng)民朋友來(lái)到打工的地方努力的拼搏，艱苦的奮斗，為我國(guó)的發(fā)展也做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，我國(guó)從幾十年前一個(gè)貧窮落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的好政策出現(xiàn)，我國(guó)已經(jīng)變成了世界偉大而又強(qiáng)盛的一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，它的變化，它的演變來(lái)之不易，這都是一個(gè)國(guó)家農(nóng)民變遷而出現(xiàn)的好情況，說(shuō)實(shí)話(huà)我們祖祖輩輩人類(lèi)離不開(kāi)農(nóng)村農(nóng)業(yè)糧食的支配，在任何時(shí)候，任何年代都需要糧食來(lái)對(duì)人們的溫飽提供支配，沒(méi)有糧食的保障，人類(lèi)無(wú)法生存下去，沒(méi)有國(guó)家對(duì)農(nóng)村農(nóng)業(yè)好政策的推進(jìn)，一個(gè)國(guó)家的糧食得不到好的豐收，也難滿(mǎn)足人民的需求，作為農(nóng)村的農(nóng)民，靠天吃飯的地方相當(dāng)?shù)亩?，如果哪年天干種莊稼的農(nóng)民糧食就很難得到豐收，作為身在農(nóng)村的農(nóng)民，就要受到相當(dāng)大的損失，顆粒無(wú)收真的是傷心肺骨，汗水灑去了，金錢(qián)損失了，辛辛苦苦干一年，得不到回報(bào)，這是千百萬(wàn)年來(lái)，農(nóng)村農(nóng)民都有經(jīng)過(guò)的現(xiàn)實(shí)，那不是人禍，那真是天災(zāi)，但我偉大的農(nóng)民朋友，同樣要煎熬過(guò)去，來(lái)年同樣需要繼續(xù)的耕種糧食，這就是現(xiàn)實(shí)這就是時(shí)代，這就是人類(lèi)演變的過(guò)程。

老百姓種莊稼靠天吃飯，遇到天災(zāi)顆粒無(wú)收，還有必要繼續(xù)種莊稼嗎？現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，糧食永遠(yuǎn)是人類(lèi)需要的東西，遇到天災(zāi)，糧食顆粒無(wú)收，我們偉大的農(nóng)民來(lái)年同樣需要繼續(xù)的種莊稼，這就是我們?nèi)祟?lèi)生存的自然規(guī)律，誰(shuí)都算不了哪一年有天災(zāi)人禍的出現(xiàn)，不知是老天爺就是那樣折磨我們?nèi)祟?lèi)，還是我們?nèi)祟?lèi)造就了污染環(huán)境的出現(xiàn)，才有自然災(zāi)害來(lái)懲罰我們，保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，也是我們?nèi)祟?lèi)需要去遵守的現(xiàn)實(shí)，如果天干糧食顆粒無(wú)收，是不是地球其它地方高溫?zé)崃堪盐覀冞@邊的雨水吸收走了？這些也要科學(xué)去驗(yàn)證，保護(hù)自然始終是人類(lèi)的一個(gè)重要問(wèn)題，我們?nèi)祟?lèi)生存在地球都需要一個(gè)好的環(huán)境來(lái)陪伴我們，作為農(nóng)民我們不需要天干自然災(zāi)害的出現(xiàn)，作為農(nóng)民，我們都希望年年有風(fēng)調(diào)雨順的天氣來(lái)保證我們糧食的豐收出現(xiàn)，但自然災(zāi)害，我們?nèi)祟?lèi)還無(wú)法全部控制和掌握，等年糧食得不到顆粒的回收，那真是我們農(nóng)民的一種損失，但我們?nèi)祟?lèi)還是要生存，來(lái)年還是得繼續(xù)種莊稼，來(lái)到現(xiàn)在如果農(nóng)村真正出現(xiàn)了那種情況，我相信國(guó)家也有扶持的好政策出現(xiàn)，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進(jìn)行扶持，這應(yīng)該是我國(guó)黨中央關(guān)心農(nóng)民的一個(gè)好作風(fēng)，我們不要把最壞的事情，最難的事情說(shuō)得人類(lèi)都要把糧食丟掉的情況出現(xiàn)，那是萬(wàn)萬(wàn)不能出現(xiàn)的事情，糧食是人類(lèi)的寶，人類(lèi)沒(méi)有糧食無(wú)法生存。［原創(chuàng)加贊賞｝

到此，以上就是小編對(duì)于僧人頂38度高溫種地的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于僧人頂38度高溫種地的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。