大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于誰把屈原包粽子里了的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹誰把屈原包粽子里了的解答，讓我們一起看看吧。

1. 包粽是紀(jì)念屈原還是伍子胥？
2. 粽子紀(jì)念屈原的故事？
3. 粽子是哪里人紀(jì)念屈原？

包粽是紀(jì)念屈原還是伍子胥？

在中國，粽子是用來紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)食品。屈原是中國戰(zhàn)國時期楚國的大臣，他是一位忠誠而有才干的政治家和詩人。他因忠誠于國家，卻被奸臣陷害，最后在農(nóng)歷五月初五投江自盡。

人們?yōu)榱朔乐刽~蝦損害屈原的遺體，就用竹葉包裹糯米投入江中喂食魚蝦，這就是最早的粽子。后來，粽子逐漸演變成為端午節(jié)的一種特色食品，成為人們紀(jì)念屈原的象征。

至于伍子胥，他是春秋時期吳國的名臣，因忠誠于國家，最后被吳王夫差所殺。雖然他也有一定的歷史地位，但在端午節(jié)的文化背景下，主要是用來紀(jì)念屈原的。

    端午節(jié)包粽子是為了紀(jì)念屈原，而不是伍子胥。屈原是中國歷史上著名的愛國詩人和政治家，他生活在戰(zhàn)國時期的楚國。據(jù)傳說，屈原是因為對楚國的忠誠而被流放，并最終在五月初五投江自盡。為了避免魚蝦咬食屈原的身體，人們開始在江中撒粽子，并且劃龍舟以示搜尋他的遺體。這就是端午節(jié)的起源，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年的五月初五會包粽子、劃龍舟和舉行其他慶?；顒?。伍子胥是戰(zhàn)國時期吳國的名將，與端午節(jié)沒有直接的關(guān)系。

大多數(shù)中國人基本都知道中華傳統(tǒng)端午節(jié)要包粽子、吃粽子，包粽子有用箬竹葉、蘆葉甚至荷葉，都象征著高潔清香，而人們也知道端午粽子與戰(zhàn)國時楚國大詩人屈原有著莫大的淵源。

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可在蘇南浙東一帶，卻流傳著包粽紀(jì)念伍子胥一說，戰(zhàn)國屈原與春秋伍子胥其實都是楚國人，且都曾為楚國貴族，他倆在人生的重要階段又有著極其相似的經(jīng)歷，心懷家國，卻皆為君王所棄，二人最終卻選擇了不同的出路，然而到最后又是殊途同歸，沉江明志，不得不讓人感慨。

粽子紀(jì)念屈原的故事？

1 是中國傳統(tǒng)文化中一個著名且富有傳奇色彩的故事。
2 據(jù)傳說，屈原是戰(zhàn)國時期楚國的一位政治家和詩人，曾擔(dān)任楚官，但后因政治斗爭而遭流放。
他非常痛心國家的危局和自己被貶的遭遇，于是輾轉(zhuǎn)征求意見，撰寫了《離騷》等著名篇章。
最終在沉魚落雁、閉月羞花的西子湖畔投江自盡。
楚國百姓為了紀(jì)念他，在每年的五月初五劃龍舟、吃粽子、賽龍舟，這就是端午節(jié)的由來。
3 這個故事不但體現(xiàn)了屈原為國家忠誠的精神，也展現(xiàn)了中華民族的民俗文化和傳統(tǒng)精神，給后代留下了一個具有濃厚人文色彩的重要節(jié)日。

粽子是哪里人紀(jì)念屈原？

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原（約公元前339年—約公元前278年），戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋時期楚懷王的大臣。屈原，名平，字原，但實際上他姓“羋”，并不姓“屈”。

相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。

公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

到此，以上就是小編對于誰把屈原包粽子里了的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于誰把屈原包粽子里了的3點解答對大家有用。