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新澳門(mén)今晚開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果查詢表圖片和未去世就被要求火化與遺體未火化

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admin 2025-08-21 合作伙伴 4 次瀏覽 0個(gè)評(píng)論

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于未去世就被要求火化的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹未去世就被要求火化的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 為什么人去世后要在家里停留幾天然后再送去火葬啊?
  2. 人死后必須得火化嗎?

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為什么人去世后要在家里停留幾天然后再送去火葬?。?/h3>

停靈是為了等待各地前來(lái)奔喪的親友

得以見(jiàn)到最后一面,也避免假死和昏迷。

中國(guó)古代傳統(tǒng)習(xí)俗《禮記》中記載一套規(guī)定

天子死后停留七日才將尸體入棺,諸侯停五日,大夫和士和平民,都停留三日才下葬,目的是為了等待遠(yuǎn)方的親朋好友前來(lái)吊唁,

《周禮》記載天子下葬前,全國(guó)的諸侯

都要前來(lái)吊唁,所以要停留七日才入棺,不然邊境的諸侯來(lái)不及,諸侯要停留五天,為了等待盟友前來(lái)吊唁,大夫和士要等待同僚來(lái),庶民停靈目的是為了等待親族到來(lái)。

總之是為了給親友趕路前來(lái)吊唁的時(shí)間。

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其實(shí)"停尸三天"農(nóng)村還流傳著一種鬼神迷信色彩的解釋

相傳人類中有極少一部分人是屬于"陰陽(yáng)人"。

這類人又被稱為"鬼差",即當(dāng)"地府"有差事要辦的時(shí)候就會(huì)找這些鬼差去辦事。而這些"鬼差"接到差事后,需要去陰間辦事,也就不能在陽(yáng)間正常生活,所以就出現(xiàn)這些人在陽(yáng)間處于"假死"狀。

不過(guò),過(guò)去小時(shí)候曾聽(tīng)奶奶講過(guò)我們村里的一個(gè)類似的"鬼差"事。據(jù)說(shuō),那天我們村上一個(gè)30歲左右的女的,突然倒地沒(méi)有了氣,然后家人趕緊把她送到醫(yī)院搶救,但送到醫(yī)院時(shí)醫(yī)生判定人已經(jīng)"死"了。最后她的家人只好把她拉了回去,由于是夏天"尸體"停放容易發(fā)臭,就當(dāng)天晚上挖坑直接埋了。而就在當(dāng)晚這個(gè)已埋了的女人給她老公"托夢(mèng)"說(shuō)她并沒(méi)有死,只是去"陰間"辦差了。第二天一大早,她老公就急匆匆的拿著鐵鏟把棺材打開(kāi),結(jié)果看到的一幕把他嚇壞了。已經(jīng)"死"了的老婆下葬前穿得板板整整的衣服現(xiàn)在被撕飛稀爛,連她的臉上脖子上都被撓得全是血痕,手指甲上已被撓得脫落的血肉模糊…后來(lái),被傳到村里都說(shuō)他老婆就是個(gè)"鬼差"…

從此后,我們村就人死后都會(huì)停尸三天才下葬…

不管這個(gè)故事是真是假,我感覺(jué)人死后"停尸三天"還是有一定道理的。

一是因?yàn)橐苍S人的某一個(gè)器官或神經(jīng)突然出現(xiàn)短暫性無(wú)法正常"運(yùn)作"導(dǎo)致人的生命特征微弱或停止,但也許經(jīng)過(guò)一段時(shí)間停止后它又可以恢復(fù)了正常,這樣人也就可以蘇醒活了過(guò)來(lái)。

二是因?yàn)槿送蝗凰懒撕笕绻?停尸三天",他的家人可以有足夠的時(shí)間去通知他所有的親戚朋友,或者等待他也許還在遙遠(yuǎn)國(guó)外的親人來(lái)奔喪。

三是因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)都有守靈的傳統(tǒng),也有足夠的時(shí)間留給他的親人去緬懷和悼念死者。

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這是什么話啊 ,你都不想讓自己親人多待一天啊,就想第一天就處理掉,就像掃垃圾一樣嗎,停尸幾天在家,是有原因的,就算在怎么樣,現(xiàn)在都至少停尸一兩天時(shí)間,當(dāng)然現(xiàn)在比不了過(guò)去的停尸七天,為什么現(xiàn)在還要停尸呢,當(dāng)然是有原因的。

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第一個(gè)原因就是,親人去世了,需要有一個(gè)處理后事的時(shí)間,也就是說(shuō)人雖然死了,但是流程必須要走,里面涉及到一些傳統(tǒng)的東西,這些流程每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能馬虎,說(shuō)白了就是儀式要做,這些不只是在我們國(guó)內(nèi),連國(guó)外其實(shí)都要在喪葬上面走儀式 ,這是對(duì)死者的尊重,儀式一般時(shí)間長(zhǎng)短根據(jù)自己定。

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第二個(gè)就是停尸留給親朋好友奔喪,這個(gè)也是需要時(shí)間的,有些生活在遠(yuǎn)的地方,時(shí)間有可能需要長(zhǎng)一點(diǎn),所以停尸在家就是為了方便這些離得遠(yuǎn)的親朋好友有足夠的時(shí)間回來(lái)奔喪,如果直接拉去火葬場(chǎng)火化,那回來(lái)晚的親人朋友就沒(méi)有機(jī)會(huì)送死者最后一程了,所以考慮到這些人情世故。

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第三就是停尸在傳統(tǒng)當(dāng)中是一種孝道的最后一步,陪伴親人最后一程,讓親朋好友多陪一點(diǎn)時(shí)間,這樣可以讓大家慢慢的接受了死者已經(jīng)去世的事實(shí),同時(shí)一些民間傳統(tǒng)文化的存在跟影響,停尸就是按照這些傳統(tǒng)流程在進(jìn)行,很多時(shí)候傳統(tǒng)的東西不能說(shuō)毫無(wú)用處,信則有不信則無(wú)。

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第四為了防止有可能發(fā)生的假死事情,在家停尸幾天,目的就是看看是不是死者最終會(huì)發(fā)生奇跡死而復(fù)生,這種事情在過(guò)去也是經(jīng)常有發(fā)生的,所以最后這些就成為了規(guī)矩,停尸的目的之一就是為了防止假死的人被燒死或者活埋,多停幾天這樣可以在最后認(rèn)定死亡。

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現(xiàn)在絕大多數(shù)一般都是一兩天就會(huì)拉出去了,一般也就是兩個(gè)結(jié)局,埋到地下入土為安,還有一個(gè)就是拉到爐子里面燒了,留下一些骨頭渣子,親人對(duì)于自己家人的去世非常傷心,所以在停尸守靈的時(shí)候可以盡情的發(fā)泄出來(lái)自己內(nèi)心的傷痛跟不舍,一旦拉出去了,那就等于沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

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現(xiàn)在生活節(jié)奏太快了,每一個(gè)人其實(shí)都很忙,基本上也沒(méi)有太多時(shí)間耗在這些事情上面,所以喪葬流程的時(shí)間也大大縮短了很多,一般都縮短了一半的時(shí)間以上,雖然縮短了時(shí)間,該走的該做的流程一樣都不少,如果在家里面去世就直接拉走,肯定會(huì)被周圍的人跟親人看成自私,所以沒(méi)有幾個(gè)人愿意這樣做。

因?yàn)檫@三天里死去的人有可能假死,所以三天后人還沒(méi)有生命跡象再去火葬場(chǎng)火化。

比如煤氣中毒,把人抬到陰涼通風(fēng)處一天時(shí)間有可能就清醒了。

八三年的時(shí)候大部分到冬天都燒煤火取暖,我朋友家門(mén)口發(fā)生一起煤氣中毒的,那是個(gè)二十歲小伙,放寒假回來(lái)過(guò)年,他媽找他冷,屋里燒的火挺旺。第二天母親喊他吃飯,發(fā)現(xiàn)他死了,晚上就埋了,因?yàn)橛心棠?,小字輩的都不能在家停太長(zhǎng)時(shí)間。

人死后第三天媽媽做夢(mèng)夢(mèng)到兒子再呼救命,他讓人打開(kāi)墳地冠蓋發(fā)現(xiàn)兒子把衣服撕的一條條的,后悔了一輩子。

所以說(shuō)人死后在家放三天,是怕人假死!

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這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種禮儀,也是一種傳統(tǒng)。家中老人去逝,有的子女不在身邊,需要見(jiàn)死者一面,還有死者的善后事。另外,還有告知親朋好友前來(lái)祭奠,這都是缺一不可的禮儀程序。

通常家里老年人去世后要放家里停留幾日,如果不看日子就是三天,例如今日去世就是明日大夜,后天入土或者火葬。有的要請(qǐng)人看吉利日子下葬,民間有那些會(huì)推算占卜的人,推算后盡量避開(kāi)哪些對(duì)子孫后代不利的日子,還有一個(gè)說(shuō)話就是七不葬父八不葬母,就是說(shuō)陰歷的初七、十七、二十七不適應(yīng)葬父親,初八、十八、二十八不適宜葬母親 反正有這些忌諱的盡量回避,有的喪家請(qǐng)人一算一段時(shí)間都不是好日子,沒(méi)辦法只好在家里甚至野外棺材停放很長(zhǎng)一段時(shí)間。

我們上一輩的老人兄弟姐妹兒女都很多,老人去世肯定要通知親人親戚朋友前來(lái)吊唁。過(guò)去交通通信都不發(fā)達(dá)還要派人走路去一一通知,如果有遠(yuǎn)在外地的親人或許時(shí)間還長(zhǎng)點(diǎn),盡量趕回來(lái)見(jiàn)老人最后一面吧。

現(xiàn)在有些人對(duì)老人感情淡然了,尸骨未寒就要送去火葬,嫌麻煩也不愿通知親友,但是畢竟這是他們自己的家事別人也不能干涉,愿世間多一些溫馨!

人死后必須得火化嗎?

人去世以后不是必須火化的。殯葬管理?xiàng)l例第九條規(guī)定,火葬區(qū)的公民死亡后,應(yīng)當(dāng)全部火化。非火葬區(qū)的公民在火葬區(qū)區(qū)域內(nèi)死亡的,應(yīng)當(dāng)火化。該《辦法》第十一條規(guī)定,按照本辦法規(guī)定必須火化的遺體,由死者生前所在單位或村(居)民委員會(huì)出具死亡證明后火化。但下列情況除外:(一)在醫(yī)院(含其他醫(yī)療機(jī)構(gòu))死亡的,喪主憑醫(yī)院出具的死亡通知書(shū),及時(shí)通知?dú)泝x館接運(yùn)遺體,并辦理手續(xù)后火化。(二)因交通事故或其他原因造成非正常死亡者遺體,由司法部門(mén)法醫(yī)鑒定后,通知喪主辦理手續(xù)后火化。(三)無(wú)名、無(wú)主遺體,由公安部門(mén)法醫(yī)鑒定后,通知?dú)泝x館接運(yùn)、火化。戶籍部門(mén)應(yīng)當(dāng)依據(jù)死亡通知書(shū)和火化證辦理戶口注銷其實(shí)為了破除中國(guó)的鋪張浪費(fèi)的葬禮以及大興土木地修建墓地、占用耕地等習(xí)俗。

其實(shí)火葬并不環(huán)保,排出煙塵、而且耗費(fèi)煤油等燃料資源、用政府資金建設(shè)焚燒爐等。

中國(guó)農(nóng)村的傳統(tǒng)民情是土葬,并不接受火化的概念,也就使火化規(guī)定難以徹底實(shí)施。如果可以像穆斯林的葬禮一樣,不用棺材及任何陪葬品、薄葬,速葬,不鋪張浪費(fèi)(僅沐浴后3、5尺白布包裹,眾人祈禱);不占用耕地,不用棺木,可以節(jié)約裝殮和埋葬的費(fèi)用。

不立墳頭,可植樹(shù)、掛標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)念牌做紀(jì)念,不就很好了。

建成森林墓地,每100年可以更換新地區(qū);如果是農(nóng)村,每100年平墳恢復(fù)耕地,豈不是更好,人人都是有機(jī)化肥!

到此,以上就是小編對(duì)于未去世就被要求火化的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于未去世就被要求火化的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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