大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于看美女能延壽4到5年的問題，于是小編就整理了2個相關介紹看美女能延壽4到5年的解答，讓我們一起看看吧。

1. 你覺得三國時期論武功排名前十的是誰？論智謀排名前十的又是誰？排名從高到低，說出部分排名的理由？
2. 李白的《俠客行》趙客為何用吳鉤？

你覺得三國時期論武功排名前十的是誰？論智謀排名前十的又是誰？排名從高到低，說出部分排名的理由？

還是看綜合排名，綜合《明英烈》和《燕王掃北》，騎馬的軍前大將排名如下： 1、常茂，和任何戰(zhàn)將交手沒打敗過，頂多一時平手，但常茂有龜背五爪金龍抓，且壞水較多，有勇有智，堪稱無敵將。 2、常遇春，前套《明英烈》打遍天下無敵手，元朝武狀元，撞破南宮墻、力舉千斤閘、槍挑鐵滑車。和他比較接近的是八臂哪吒寧伯彪，但常遇春畢竟沒向寧伯彪使用十八節(jié)紫金鞭，如果槍里加鞭，恐怕寧抵擋不住。有人可能說后來左登都和常遇春打個平手，但當時常遇春已經(jīng)上了歲數(shù)，歲月對于馬上的武將如同對美女一樣，馬上武將力量非常重要，這就十分依賴體力。30歲后如果招數(shù)不進步，武功指數(shù)是會逐步打折扣的。你看現(xiàn)在的舉重、足球運動員的歲數(shù)就知道歲月的殺傷力了。 2、常星，繼承了老常家優(yōu)秀基因，神箭可殺而未殺大明武狀元高彥平就是力證。 3、呂巨，活擒朱沐英，常茂純靠禹王神槊常規(guī)時間不能勝之。 4、高彥平，大明武狀元，田再彪不敵，秒殺鐵家老大。 5、岳倫，實際是寶槍大將張興祖師傅，槍術絕倫，以臥馬回身槍勝陀金龍，當時歲數(shù)應與常遇春相當，但沒有常遇春下滑的那么快，因常的大鐵槍是力量型的，對體力要求更高。 6、田再彪，花槍太保，靠花槍與常茂戰(zhàn)平。 7、寧伯彪，與常遇春旗鼓相當，但沒有其他武器，排名受影響。 7、脫金龍，有四寶護身，作戰(zhàn)起來有恃無恐，與常茂大戰(zhàn)一百余合不分勝負，但自忖再打二三十合恐抵擋不住。 8、虎牙，純力量型選手，與常茂對槊雙雙被震暈，但據(jù)前面介紹陀金龍在元朝比大武中勝之，因此排名在陀金龍之后。 9、于金彪，稍遜于常遇春，連敗元軍數(shù)員大將，又大敗陀陀老太師（老太師不好排名，這個時代已不屬于他） 10、于皋，也是一流猛將，但被常茂以金龍抓戰(zhàn)敗。 11、胡強，單老抬舉他了，說不在常茂之下，但打了幾次敗，如被呂巨一鏜拍到屁股。 12、赤府延壽，雖力敵常茂多時，但因不敵胡強而排名下滑。 13、左登，能與力量下滑厲害的常遇春大戰(zhàn)多時而平手，且與常茂同一師傅，也不簡單，但被常茂三招踹落馬下致使排名大幅下滑。 徐方、朱沐英尚不敵寧伯彪、呂巨，不配上榜。余者張興祖靠兵器好、胡德繼靠相貌，均未與名將交手戰(zhàn)而勝之，更是在十五名之外。

李白的《俠客行》趙客為何用吳鉤？

因為趙客泛指燕趙俠客，而吳鉤在春秋戰(zhàn)國時是多用途的兵器，是俠客的標配，就像君子配劍，武士配刀一樣，那怕這個人武功平平，但只要自稱俠士，就必須打一對吳鉤背著，這樣才顯得自已英武豪俠?！秱b客行》據(jù)傳說李白寫的是自已的父親，據(jù)傳，李白的父親是個武士，好抱打不平，有一次打死了一個地痞無賴，為避禍，攜全家遷至碎葉城。李白根據(jù)自已父親的故事，寫了這首詩，流傳千古。另外注意，吳鉤在過去都是成對的，雙手配合打斗，沒有單手持鉤的。

文/漁夫子

趙客:在戰(zhàn)國“七雄”時期，河北省轄域內，北為燕諸侯國之地，南為趙諸侯國之地。燕趙之地，泛指北方，故又有“燕趙”之稱。 戰(zhàn)國時燕趙尚武多俠士，后遂以"趙客"泛指俠士。

吳鉤:春秋時期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場，勵志報國的精神象征。在眾多文學作品中，吳國的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強的精神符號。如李賀的《南園十三首·其五》“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?”；杜甫的《后出塞五首》“男兒生世間，及壯當封侯。戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘。召募赴薊門，軍動不可留。千金買馬鞭，百金裝刀頭。閭里送我行，親戚擁道周。斑白居上列，酒酣進庶羞。少年別有贈，含笑看吳鉤?！钡鹊?。

唐代游俠之風頗為盛行，這是與唐代西域交通發(fā)達，經(jīng)濟繁榮、商業(yè)興旺有關。所以，燕趙多任俠，特別是關隴一帶的風習“融胡漢為一體，文武不殊途”。

李白“喜劍術、尚任俠”，一生重義輕財、尚俠愛劍，也是受關隴文化風習的影響，自幼勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍術”“高冠佩雄劍”甚至，他一生不離劍：“撫劍夜吟嘯，雄心日千里?！薄伴L劍一杯酒，男兒方寸心?！笨胺Q是“文武兼?zhèn)洹薄?/p>

“十五好劍術，遍于諸侯?！闭钱敃r任俠流行的社會意識，為了事業(yè)心和抱負的驅使，尚任俠的少年都企求快意豪縱，干一翻轟轟烈烈的事業(yè)，以得社會認可和民眾贊譽。李白這首《俠客行》就是在這種背景之下創(chuàng)作的。吳鉤，兵器之典范，俠客之象征。唯有“吳鉤”方能表現(xiàn)出“趙客”慷慨激昂，豪縱天下之氣勢。

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