大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于東漢石人像立在路邊的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹東漢石人像立在路邊的解答，讓我們一起看看吧。

1. 都江堰的考古發(fā)掘？
2. 中國(guó)剪紙藝術(shù)展簡(jiǎn)單介紹？

都江堰的考古發(fā)掘？

1974年都江堰遷建安瀾索橋，工人第一次在河床內(nèi)挖出石人。后來(lái)，這尊石像被文物專(zhuān)家考證為李冰像，被移往伏龍觀供奉。由于李冰像上鐫刻有“建寧元年”字樣，證明為東漢建寧年間所造，因此排除了是李冰所造石人的可能。

1975年初，在距李冰像出土地點(diǎn)約60米處，一尊持鍤石人像再度被發(fā)現(xiàn)，這尊“堰工”像，被多數(shù)考古界專(zhuān)家認(rèn)為是李冰所造三石人之一。

在這尊石人像出土后，工作人員把它與此前出土的幾尊石像做了大致對(duì)比，發(fā)現(xiàn)這尊石像無(wú)論是雕刻手法還是服飾風(fēng)格，都和“堰工”像十分接近，“說(shuō)明兩者屬于同一時(shí)期?！敝劣?005年出土的兩尊石像，則只保留了石像的形狀，已看不出細(xì)膩的雕刻。

2014年4月24日上午，一尊重約兩噸的無(wú)頭石人像在都江堰外江閘口處被發(fā)現(xiàn)，有待專(zhuān)家進(jìn)一步確認(rèn)是否為都江堰“三神石人像”之一。24日上午10時(shí)許，負(fù)責(zé)都江堰外江防汛清淤的工人在外江閘七八號(hào)孔下游的消力池工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“巨大的堅(jiān)硬物體”。當(dāng)他操控機(jī)器清理出物體周?chē)募?xì)小石塊，才發(fā)現(xiàn)這竟然是一尊無(wú)頭石像。都江堰市文物局工作人員趕到后發(fā)現(xiàn)，這尊黃砂石像高2.2米、寬0.9米的石人足蹬官靴、著漢服、寬袍大袖、背部束腰，出土深度距河床地表約50厘米，除了無(wú)頭以外，保存完好。

都江堰年年歲修時(shí)都要清理河道。而這尊石像在河床淺表40厘米處出現(xiàn)，差點(diǎn)成為歲修漏網(wǎng)之魚(yú)。

中國(guó)剪紙藝術(shù)展簡(jiǎn)單介紹？

剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；

更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。

剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。

現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的最早剪紙實(shí)物是南北朝墓葬中的動(dòng)物花卉團(tuán)花，學(xué)者們則認(rèn)為可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風(fēng)俗，而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實(shí)物，嚴(yán)格意義上的剪紙恐不會(huì)早于漢朝。

早期的剪紙大約跟道家祀神招魂祭靈有關(guān)，例如杜甫詩(shī)中就有“暖湯濯我足，剪紙招我魂”的明確記載。今日苗族仍有年節(jié)剪鬼神之形貼于牛欄或門(mén)上的巫術(shù)習(xí)俗。

在過(guò)去，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習(xí)俗在中國(guó)境外有時(shí)仍可見(jiàn)到。

剪紙藝術(shù)一般都有象征意義，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。

現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形，專(zhuān)業(yè)藝人則有用刻刀在蠟板上制作者，稱(chēng)“刻紙”。

經(jīng)起稿、剪刻、粘貼、揭離、修整而成，可以一次刻透多層紙，而提高產(chǎn)量。

剪紙因材料單薄，多用滿(mǎn)幅鋪排勻稱(chēng)而物像互相串連的平面構(gòu)圖法，形象多富裝飾性，避免大塊黑白，用精致花紋點(diǎn)綴裝飾主體人物。

聰明的藝人在表現(xiàn)“貓捕鼠”時(shí)竟創(chuàng)造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果，天真爛漫的風(fēng)格十分耐人尋味。平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風(fēng)味，并且擴(kuò)大了畫(huà)面的容量、提高了剪紙的表現(xiàn)力。

絕大多數(shù)剪紙都并不追求嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)，而是群眾心目中的意象的表現(xiàn)，例如陜西剪紙的牛，把牛身上的漩毛做極度夸張而成為牛身上的裝飾花紋，既增添了視覺(jué)的動(dòng)感變化，又加強(qiáng)了形式美感。

到此，以上就是小編對(duì)于東漢石人像立在路邊的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于東漢石人像立在路邊的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。