大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于東漢石人像立在路邊的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹東漢石人像立在路邊的解答，讓我們一起看看吧。

1. 最初的門神是刻什么木為人形，掛在人的旁邊？
2. 都江堰的考古發(fā)掘？

最初的門神是刻什么木為人形，掛在人的旁邊？

1，貼門神 　　中國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。

2，貼春聯(lián) 　　春聯(lián)亦名“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”等，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，而得名。它以工整、對(duì)偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

3，貼年畫 　　春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術(shù)，它反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來的希望。

4，守歲 　　中國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。 　　除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

5，拜年 　　春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。東漢時(shí)稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個(gè)紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。

6，團(tuán)圓飯 　　一年一次的團(tuán)圓飯充分的表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為緊密。家人的團(tuán)聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足，老人家看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血而沒有白費(fèi)，這是何等的幸福，而年輕一輩也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩來表達(dá)感激之情。

都江堰的考古發(fā)掘？

1974年都江堰遷建安瀾索橋，工人第一次在河床內(nèi)挖出石人。后來，這尊石像被文物專家考證為李冰像，被移往伏龍觀供奉。由于李冰像上鐫刻有“建寧元年”字樣，證明為東漢建寧年間所造，因此排除了是李冰所造石人的可能。

1975年初，在距李冰像出土地點(diǎn)約60米處，一尊持鍤石人像再度被發(fā)現(xiàn)，這尊“堰工”像，被多數(shù)考古界專家認(rèn)為是李冰所造三石人之一。

在這尊石人像出土后，工作人員把它與此前出土的幾尊石像做了大致對(duì)比，發(fā)現(xiàn)這尊石像無論是雕刻手法還是服飾風(fēng)格，都和“堰工”像十分接近，“說明兩者屬于同一時(shí)期?！敝劣?005年出土的兩尊石像，則只保留了石像的形狀，已看不出細(xì)膩的雕刻。

2014年4月24日上午，一尊重約兩噸的無頭石人像在都江堰外江閘口處被發(fā)現(xiàn)，有待專家進(jìn)一步確認(rèn)是否為都江堰“三神石人像”之一。24日上午10時(shí)許，負(fù)責(zé)都江堰外江防汛清淤的工人在外江閘七八號(hào)孔下游的消力池工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“巨大的堅(jiān)硬物體”。當(dāng)他操控機(jī)器清理出物體周圍的細(xì)小石塊，才發(fā)現(xiàn)這竟然是一尊無頭石像。都江堰市文物局工作人員趕到后發(fā)現(xiàn)，這尊黃砂石像高2.2米、寬0.9米的石人足蹬官靴、著漢服、寬袍大袖、背部束腰，出土深度距河床地表約50厘米，除了無頭以外，保存完好。

都江堰年年歲修時(shí)都要清理河道。而這尊石像在河床淺表40厘米處出現(xiàn)，差點(diǎn)成為歲修漏網(wǎng)之魚。

到此，以上就是小編對(duì)于東漢石人像立在路邊的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于東漢石人像立在路邊的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。