大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于東漢石人像立在路邊的問題，于是小編就整理了2個相關介紹東漢石人像立在路邊的解答，讓我們一起看看吧。

1. 最初的門神是刻什么木為人形，掛在人的旁邊？
2. 都江堰的考古發(fā)掘？

最初的門神是刻什么木為人形，掛在人的旁邊？

1，貼門神 　　中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。

2，貼春聯(lián) 　　春聯(lián)亦名“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”等，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，而得名。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

3，貼年畫 　　春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。

4，守歲 　　中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。 　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

5，拜年 　　春節(jié)里的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。

6，團圓飯 　　一年一次的團圓飯充分的表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足，老人家看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血而沒有白費，這是何等的幸福，而年輕一輩也正可以借此機會向父母的養(yǎng)育之恩來表達感激之情。

都江堰的考古發(fā)掘？

1974年都江堰遷建安瀾索橋，工人第一次在河床內(nèi)挖出石人。后來，這尊石像被文物專家考證為李冰像，被移往伏龍觀供奉。由于李冰像上鐫刻有“建寧元年”字樣，證明為東漢建寧年間所造，因此排除了是李冰所造石人的可能。

1975年初，在距李冰像出土地點約60米處，一尊持鍤石人像再度被發(fā)現(xiàn)，這尊“堰工”像，被多數(shù)考古界專家認為是李冰所造三石人之一。

在這尊石人像出土后，工作人員把它與此前出土的幾尊石像做了大致對比，發(fā)現(xiàn)這尊石像無論是雕刻手法還是服飾風格，都和“堰工”像十分接近，“說明兩者屬于同一時期?！敝劣?005年出土的兩尊石像，則只保留了石像的形狀，已看不出細膩的雕刻。

2014年4月24日上午，一尊重約兩噸的無頭石人像在都江堰外江閘口處被發(fā)現(xiàn)，有待專家進一步確認是否為都江堰“三神石人像”之一。24日上午10時許，負責都江堰外江防汛清淤的工人在外江閘七八號孔下游的消力池工作時，發(fā)現(xiàn)了這個“巨大的堅硬物體”。當他操控機器清理出物體周圍的細小石塊，才發(fā)現(xiàn)這竟然是一尊無頭石像。都江堰市文物局工作人員趕到后發(fā)現(xiàn)，這尊黃砂石像高2.2米、寬0.9米的石人足蹬官靴、著漢服、寬袍大袖、背部束腰，出土深度距河床地表約50厘米，除了無頭以外，保存完好。

都江堰年年歲修時都要清理河道。而這尊石像在河床淺表40厘米處出現(xiàn)，差點成為歲修漏網(wǎng)之魚。

到此，以上就是小編對于東漢石人像立在路邊的問題就介紹到這了，希望介紹關于東漢石人像立在路邊的2點解答對大家有用。