大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于東漢石人像立在路邊的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹東漢石人像立在路邊的解答，讓我們一起看看吧。

1. 東漢魏晉南北朝畫家？
2. 南博非遺館都有什么？

東漢魏晉南北朝畫家？

顧愷之（約315－406），字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫（今江蘇）人。擅畫人像、佛像、禽獸、山水等，有"才絕、畫絕、癡絕"之稱，與陸探微、張僧繇并稱"畫界三杰"。他的繪畫的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的"遷想妙得"、"以形寫神"等藝術(shù)觀點(diǎn)對(duì)后世影響極大。

陸探微（？－約485），吳（蘇州）人。他的畫被南齊的謝赫評(píng)為當(dāng)代之冠。但是他的畫現(xiàn)在一張也沒(méi)有傳下來(lái)。后人把他和顧愷之歸在一起，作為"密體"的代表畫家。

張僧繇，吳（蘇州）人。長(zhǎng)于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語(yǔ)"畫龍點(diǎn)睛"的故事即出自于有關(guān)他的傳說(shuō)。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫的用筆和記載并不相同。他對(duì)后世的影響很大，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠(yuǎn)師于他。

曹不興，亦名弗興，三國(guó)時(shí)著名畫家。孫吳吳興（今浙江湖州）人，生卒年不詳。他在黃武年間（222—229年）享有很大的聲譽(yù)。被稱為“佛畫之祖”。與東晉顧愷之、南朝宋陸探微、南朝梁張僧繇并稱“六朝四大家”。又與趙達(dá)的算術(shù)、嚴(yán)武的弈棋、皇象的草書等號(hào)稱“吳中八絕”。

曹不興善畫龍、虎、馬及人物，有“落墨為蠅”等傳奇故事，其佛畫成就對(duì)后世影響很大，相傳其所畫龍頭令謝赫嘆服不已。畫跡今已不存，據(jù)《貞觀公私畫史》載，作品有《青溪龍》、《赤盤龍》、《南海監(jiān)牧進(jìn)十種馬圖》、《夷事夷獸樣》、《桃源圖》等，惜早已散佚。但之后的著名畫家衛(wèi)協(xié)直接師承其法。

南博非遺館都有什么？

南京博物館的鎮(zhèn)館之寶，分別是玉串飾、戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀重絡(luò)銅壺、郢爰、春秋金獸、東漢廣陵王璽金印、錯(cuò)銀飾青銅牛燈、東漢鎏金鑲嵌獸形銅盒硯、青瓷神獸尊、南京竹林七賢與榮啟期磚畫、明釉里紅歲寒三友紋梅瓶、明代金蟬玉葉、銀縷玉衣、透雕人鳥獸玉飾、人面獸面組合紋玉琮、清代的金觀音菩薩立像、明代的明鎏金喇嘛塔、明代的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》、明代的明青花壽山福海紋爐、明代的徐渭《雜花圖卷》和民國(guó)沈壽繡品《耶穌像》 。這20件分別從石器、陶器、玉器、書畫、瓷器、藝術(shù)品等多個(gè)種類中，由專家選擇和市民進(jìn)行投票選擇出來(lái)。

這20件鎮(zhèn)館之寶中玉串飾、戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀重絡(luò)銅壺、郢爰、春秋金獸、東漢廣陵王璽金印、錯(cuò)銀飾青銅牛燈、東漢鎏金鑲嵌獸形銅盒硯、青瓷神獸尊、南京竹林七賢與榮啟期磚畫、明釉里紅歲寒三友紋梅瓶都是國(guó)寶級(jí)文物。這些鎮(zhèn)館之寶有新石器時(shí)代、西漢、戰(zhàn)國(guó)、東漢、西晉、明、清等各個(gè)時(shí)期的藏品。每個(gè)鎮(zhèn)館之寶都有他們獨(dú)特的意義，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郢爰，郢爰是一種貨幣，它特別的意義在于他是我國(guó)最早的原始黃金鑄幣，郢爰這個(gè)名詞的由來(lái)是以當(dāng)時(shí)楚國(guó)的都城為名。

非遺館以動(dòng)態(tài)的方式展示江蘇省被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。非遺館位于藝術(shù)館下沉式廣場(chǎng)，匯集了南京云錦織造技藝、金箔鍛制技藝、宜興紫砂陶制作技藝、徐州香包、揚(yáng)州刺繡、秦淮燈彩、揚(yáng)州毛筆制作技藝、常州梨膏糖制作技藝、戲劇臉譜、南通面塑、中國(guó)結(jié)制作技藝、皮影雕刻技藝等十二項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

到此，以上就是小編對(duì)于東漢石人像立在路邊的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于東漢石人像立在路邊的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。