大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于東漢石人像立在路邊的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹東漢石人像立在路邊的解答，讓我們一起看看吧。

1. 蘭若寺在什么地方？
2. 直裾和曲裾的區(qū)別？
3. 古代柱礎(chǔ)的演變和不同時期的特點是？
4. 海洋文明擴展條件？
5. 蠻夷之地？為何四川的大型墓葬及史前遺址遠少于中原地區(qū)？

蘭若寺在什么地方？

蘭若寺是中國古典名著《聊齋志異》中一個虛構(gòu)的地點，其具體地理位置并不確定。在故事中，蘭若寺被描述為一片荒涼的寺廟廢墟，位于荒郊野外，周圍環(huán)繞著幽暗的森林，是鬼怪出沒之地。因此，蘭若寺沒有一個確切的物理地址，它是一個文學想象中的場所，代表著未知、神秘和超自然的境界。

直裾和曲裾的區(qū)別？

直裾，即襜褕，漢服的一種款式。裾就是指衣服的大襟。直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方，沒有縫在衣上的系帶，由布質(zhì)或皮革制的腰帶固定。漢代以后，由于內(nèi)衣的改進，盛行于先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多余，本著經(jīng)濟勝過美觀的歷史發(fā)展原則，至東漢以后，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。

曲裾是漢服的一種款式。按照《禮記》記載，深衣一大特點是“續(xù)衽鉤邊”，也就是說“這種服式的共同特點是都有一幅向后交掩的曲裾?！保▽O機）。出乎意外的是，普通的短曲裾不是在膝前交叉，而是繞到背后，參考洛陽金村出土的銀人像。

古代柱礎(chǔ)的演變和不同時期的特點是？

古代柱礎(chǔ)的演變可謂是一部精彩的歷史。

早期，柱礎(chǔ)較為簡單，多為圓形或方形的石質(zhì)結(jié)構(gòu)。隨著時間的推移，柱礎(chǔ)的裝飾性逐漸增強，出現(xiàn)了雕刻精美的圖案和紋樣。

到了唐宋時期，柱礎(chǔ)的形制更加豐富多樣，有鼓形、覆盆形等，雕刻也更加細膩繁復。

明清時期，柱礎(chǔ)的裝飾達到了高峰，不僅造型精美，還融合了各種吉祥寓意的元素，展現(xiàn)出了高超的工藝水平。

海洋文明擴展條件？

海洋文明的擴展(希臘文明)

(1)條件：憑借自己的組織能力、航海技術(shù)和武器。

(2)方式：移民。

(3)范圍：向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。

(4)影響：在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國家。

文明的交流

1.總趨勢：交往不斷加強，相互影響不斷擴大。

2.交流概況

(1)技術(shù)：西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)從西亞擴散到埃及和希臘等地。

(2)思想：西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容；希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。

(3)文化：字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。在東方演化為阿拉馬字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。

(4)絲綢之路

①波斯帝國：中國的絲綢到達地中海東岸。

②東漢：班超派甘英出使大秦。2世紀，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達洛陽。

商業(yè)文明（海洋文明）的擴張和農(nóng)耕文明就不同了，它們主要是為了占據(jù)更好的交通據(jù)點，以便得到更好的商業(yè)條件。

世界最早的商業(yè)文明是腓尼基、希臘和羅馬，他們的擴張方向都是地中海周邊為主，例如腓尼基和希臘在地中海和黑海一帶建立了大量的殖民地，而羅馬將地中海變成了內(nèi)湖。

大航海時代，歐洲人將海上擴張發(fā)揮到了極致，他們在全球建立殖民地

蠻夷之地？為何四川的大型墓葬及史前遺址遠少于中原地區(qū)？

謝邀，不知道這個問題是怎么提出來的，估計是靠想象。四川的大型墓葬和史前遺址課時不比中原地區(qū)少。

要說中原地區(qū)是中華文明起源的核心地區(qū)是沒有錯，但是四川也絕不是所謂的“蠻夷之地”，四川有著眾多的遺址。簡單舉幾個例子吧。

1、富林遺址

這可是舊石器時代的遺址，位于四川漢源縣富林鎮(zhèn)，距今已經(jīng)有2萬多年了，1960年就被發(fā)現(xiàn)?？脊虐l(fā)掘發(fā)現(xiàn)了大量的石器，動物化石等。是中國舊石器時代南方重要的遺址之一。

2、羅家壩遺址

這是一個新石器時代的遺址，位于四川達州市，年代上距今5000-4500年。考古發(fā)現(xiàn)有大量陶器、石器以及兩座重要的房屋建筑遺跡。這處遺址極為重要，對于研究巴人起源提供了十分重要的材料。

3、三星堆遺址

這個大家都熟悉，位于四川省廣漢市鴨子河南岸，以高超的青銅鑄造工藝著稱于世。神秘的青銅人像、夸張的青銅面具造型以及著名的青銅樹，都給三星堆遺址蒙上了一層神秘的面紗。要知道，與三星堆遺址同時期的是中原的夏商時期，那時候中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)也才剛剛成熟，而三星堆的青銅器和中原風格截然不同。這至今也是考古學界的未解之謎。

4、金沙遺址

金沙遺址位于四川省成都市城西蘇坡鄉(xiāng)金沙村，相當于中原地區(qū)的商周時期，大量的象牙、金器和玉器的出土使金沙遺址成為了20世紀中國考古發(fā)現(xiàn)的焦點。其中金質(zhì)的“太陽神鳥環(huán)”也被用作中國文化遺產(chǎn)的標志。

這些四川出土的遺址包含了從早到晚各個階段，當然這幾個例子只是代表，還有很多遺址正在發(fā)掘和研究中，例如重慶忠縣的中壩遺址也是新石器時代的遺址，在這里發(fā)現(xiàn)了中國最早的煮鹽遺跡和工具，顯示出四川地區(qū)鹽業(yè)的悠久歷史。漢代，四川更是得到大量開發(fā)，其中盛行于東漢時期的畫像石墓、畫像磚墓在四川有著極為廣泛的分布，四川也是中國畫像石墓的四大核心區(qū)之一，其他三個為山西南部、河南地區(qū)和魯南蘇北地區(qū)，都位于華北。

所以說，四川的大型墓葬和史前遺址真的不少，從幾萬年前的史前到歷史時期的漢墓都有著諸多的發(fā)現(xiàn)，巴人和蜀人的起源也是四川考古研究的重點。

到此，以上就是小編對于東漢石人像立在路邊的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于東漢石人像立在路邊的5點解答對大家有用。