大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于大爺打非遺女人拳的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹大爺打非遺女人拳的解答，讓我們一起看看吧。

1. 說(shuō)說(shuō)那些即將消失的文化傳統(tǒng)有哪些？
2. 都說(shuō)蘇州剪紙很漂亮，好在什么地方呢？

說(shuō)說(shuō)那些即將消失的文化傳統(tǒng)有哪些？

看到這一問(wèn)題，倚在床上閉上眼睛思考了一會(huì)。從兒時(shí)起一直想過(guò)來(lái)，好多事已經(jīng)是滄海桑田，忽然有些傷感......

記憶里過(guò)去的路燈是昏黃的，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在明亮，燈下地?cái)偀釟饪澙@，賣的是鹵煮?，F(xiàn)在擺攤的都進(jìn)室內(nèi)了，氣氛沒了，好像味道也不行了。

過(guò)去胡同口就是理發(fā)店、燒餅鋪、餃子館、副食店、裁縫鋪，買東西的賣東西的都是熟人，現(xiàn)在建成了高樓大廈，前后左右見到的都是陌生人。

那時(shí)候春節(jié)的鞭炮能響一夜，空氣里彌漫著硝煙味道，很好聞，也沒覺得有霧霾。

大年初一，胡同里到處是拜年的聲音。現(xiàn)在動(dòng)動(dòng)手指，再遠(yuǎn)也能拜到了，不過(guò)還是覺得少了點(diǎn)東西。

正月十五，孩子們提著紙糊的燈籠，里面點(diǎn)著一個(gè)小蠟燭，成群結(jié)隊(duì)，走街串巷，口里喊著：“燈籠會(huì)，燈籠會(huì)，燈籠滅了回家睡”。

上世紀(jì)六七十年代，寫信是主要的聯(lián)絡(luò)方式，有急事了，要去郵局拍電報(bào)?，F(xiàn)在短信、微信、電子郵件，早把郵筒擠下崗了。

我們小時(shí)候玩的是摔四角、推鐵環(huán)、打陀螺，現(xiàn)在沒孩子玩了。

小時(shí)候喜歡看書，看見新書好書就想買，今天突然意識(shí)到好久沒去書店了，甚至報(bào)紙也是幾年沒有訂了，現(xiàn)在讀書看報(bào)用手機(jī)就夠了。

時(shí)代在進(jìn)步，一些傳統(tǒng)文化肯定會(huì)退出歷史舞臺(tái)，新的文化也在形成，一切如白云蒼狗。

我的家鄉(xiāng)樟樹是全國(guó)唯一獲中國(guó)中藥協(xié)會(huì)認(rèn)定的“中國(guó)藥都”。中藥文化是我們文化傳統(tǒng)中非常重要的一環(huán)。但我們引以為傲的中藥炮制技術(shù)卻面臨斷代失傳的危險(xiǎn)。

樟樹藥市源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著一千八百多年歷史的“藥都”樟樹，素有“藥不到樟樹不齊、藥不到樟樹不靈”的美譽(yù)。

樟幫中藥材炮制至今已有1800多年歷史

樟幫作為全國(guó)中藥炮制的主要流派不論炒、浸、泡、制或烘、曬、切、藏均獨(dú)樹一幟。

樟幫的飲片工藝獨(dú)具風(fēng)格，其中的“樟刀”被贊為：

老君爐中純火青，煉就樟刀葉片輕。

鋒利好比鴛鴦劍，飛動(dòng)如飛飲片精。

在中藥炮制現(xiàn)場(chǎng)，鍘刀起落，白芍飛舞；藥鏟翻攪，香氣四溢。

2019年2月湖南衛(wèi)視《天天向上》欄目組來(lái)到宜春進(jìn)行錄制，2月24日，欄目組來(lái)到了樟樹，對(duì)我們樟樹的中藥炮制技藝、中藥藥膳等進(jìn)行了詳細(xì)了解并拍攝，并于3月17日播出。

但由于從事中藥炮制臟、苦、累、收入微薄，許多原來(lái)從事炮制生產(chǎn)和研究的老藥工和專家都轉(zhuǎn)了行，年輕一代又不愿從事炮制工，另一方面，隨著時(shí)代的發(fā)展，不少藥廠開始用機(jī)器進(jìn)行中藥炮制?，F(xiàn)在樟樹獨(dú)有的“樟幫”中藥炮制技術(shù)面臨斷代失傳的危險(xiǎn)。

剪紙：這項(xiàng)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)越來(lái)越少的人知道了，更別說(shuō)操作了。

戲曲：隨著更多樣性的娛樂(lè)方式的出現(xiàn)，年輕人很少去聽?wèi)蛞埠苌倌苡心托淖聛?lái)聽一曲了。

皮影戲：已經(jīng)被列入非遺，只要列入非遺，基本上就或多或少出現(xiàn)了傳承的問(wèn)題。

武術(shù)：武術(shù)應(yīng)該是傳承的比較好的了，因?yàn)檫€有強(qiáng)身健體的功能。

窯坑：冬暖夏涼的窯坑，歷史已經(jīng)有4000年。打窯坑的手藝，估計(jì)也已經(jīng)失傳了。

倒鋁鍋：80后的人應(yīng)該知道這個(gè)，走街串巷的用易拉罐做原料。因?yàn)檫@存在環(huán)保問(wèn)題，所以基本看不到了。

爆米花：這個(gè)更是童年回憶，現(xiàn)在基本看不到了。據(jù)說(shuō)是因?yàn)椴话踩€有不太衛(wèi)生。

香油作坊：小時(shí)候的巷子里每天放學(xué)回家路上都能聞到香油的味道，這些年已經(jīng)看不到了。因?yàn)檫@種傳統(tǒng)工藝非常的復(fù)雜，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

正在消失的中國(guó)文化。

韓國(guó)人搶走了中國(guó)的端午節(jié)和中醫(yī)，日本搶走了中國(guó)的龍。

那些別人爭(zhēng)相收藏的財(cái)富卻被我們隨手拋棄了。中國(guó)有著悠久的歷史和璀璨的文化，但隨著現(xiàn)代社會(huì)不斷進(jìn)步的同時(shí)，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化已經(jīng)開始慢慢被我們遺忘了。

比如說(shuō)剪紙，這是一項(xiàng)中國(guó)的傳統(tǒng)民間手工技藝。以前有喜事或過(guò)年的時(shí)候家家戶戶都會(huì)做剪紙，那時(shí)有很多人都會(huì)這個(gè)手藝。如今基本上很難看到這種手工做的剪紙了，取而代之的是機(jī)器。在更快、更方便的同時(shí)，我們也在慢慢失去這項(xiàng)手藝。

還有皮影戲，90年代以前，當(dāng)時(shí)很多村頭都有這種表演藝術(shù)，用來(lái)講述一些古來(lái)今往的歷史故事，在供人們娛樂(lè)消遣的同時(shí)，也將整個(gè)文化傳承了下來(lái)。現(xiàn)在皮影戲雖然被列入了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但關(guān)注的人很少，很多人甚至都不知道它的存在。關(guān)注的人變少了，愿意從事皮影戲表演的人也就越來(lái)越少了，很快，皮影戲也將面臨著失傳的境地。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)歷史的縮影，是我不可多得的財(cái)富。讓我們的傳統(tǒng)文化得到更好、更多的傳承和關(guān)注，是每個(gè)人共同的責(zé)任。

社會(huì)進(jìn)步了，生活水平提高了，科技發(fā)展了，但有些文化卻即將消失，小時(shí)候跟我爺爺奶奶一起去看的一些木頭戲，還有真人戴上面具穿上戲服的那種戲曲，忘記什么名稱了，現(xiàn)在電視上好像有一種布袋戲，不知道是不是跟我小時(shí)候看的木頭戲一樣的，可能只是名稱不同，還有皮影戲，已經(jīng)很少見到了吧，四川的變臉也是，很少看到了，一些電視節(jié)目偶而看到，但現(xiàn)實(shí)生活中很少看到這些傳統(tǒng)文化了，尤其是過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，舞龍舞獅表演，現(xiàn)在，別說(shuō)在城市，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)在農(nóng)村，都已經(jīng)很少看到了，早幾年還有的，在老家，每個(gè)祠堂都有一只舞龍舞獅隊(duì)，往年，都會(huì)聽到敲鑼打鼓的聲音，或者什么喜事，或者在練舞龍舞獅，還有在一些特定的節(jié)日活動(dòng)，菩薩游啊，吹吹打打，一個(gè)村的人跟著隊(duì)伍游玩踏青，以此祈福，等等等等這些習(xí)俗，太多太多了，每個(gè)地方有每個(gè)地方的習(xí)俗，很多地方也把一些風(fēng)俗習(xí)慣申請(qǐng)了文化遺產(chǎn)，這樣才能保護(hù)才能傳承，希望世界和平了，國(guó)家富強(qiáng)了，人民富裕了，我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化更加輝煌燦爛。

都說(shuō)蘇州剪紙很漂亮，好在什么地方呢？

蘇州剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和悠久的歷史傳統(tǒng)，一直以來(lái)深受蘇杭百姓的喜愛，并吸引了大批外賓前來(lái)參觀，概括起來(lái)，蘇州剪紙之所以天下聞名，主要有以下原因。

剪紙是蜚聲中外的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我作為一名剪紙藝術(shù)傳承人，對(duì)于這門民間藝術(shù)有著濃厚的興趣和深入的了解。蘇州剪紙之所以大放異彩，與其所處蘇杭地區(qū)民間藝術(shù)多姿多彩，繁榮昌盛有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。例如蘇州的燈彩歷史悠久，每年元宵佳節(jié)，各式蘇燈形式多樣，異彩紛呈。這些蠟紙鏤刻襯以金紙的各式宮燈，造型千變?nèi)f化，為蘇州剪紙的孕育和形成起了重要作用。蘇州刺繡名揚(yáng)天下，封建社會(huì)的新婚婦女，心靈手巧，新娘子大多精于刺繡，她們?cè)诎准埳侠L制出各種圖樣，然后用繡線精心歷經(jīng)千絲萬(wàn)線修成各種花樣，神態(tài)百出，令人叫絕。這些圖樣逐漸成為剪紙的雛形。后經(jīng)大批民間藝人在此基礎(chǔ)上精雕細(xì)刻，并廣泛應(yīng)用于“窗花”、“門箋”“灶花”“喜花”等等生活的各個(gè)角落。正因?yàn)樘K州具有這么多精巧細(xì)致的工藝美術(shù)門類，剪紙?jiān)谄渲凶繝柌蝗阂簿屠硭?dāng)然了。

另一個(gè)使蘇州剪紙大放異彩的助推劑，不得不提南方剪紙的卓越代表——揚(yáng)州剪紙。揚(yáng)州剪紙堪稱佳作云集、大師輩出。例如以百菊?qǐng)D、百花圖海內(nèi)盡知的剪紙巨擘張永壽和以花鳥剪紙著稱的傳承人張秀芳；以及海派剪紙大家熊崇榮等等，無(wú)不以精湛的剪紙技藝、秀美的藝術(shù)特色、精細(xì)的剪刻作品而使得剪紙成為一種收藏品而不是工藝品。揚(yáng)州剪紙傳承有序，作品暢銷，甚至成為一門出口創(chuàng)匯的產(chǎn)業(yè)，堪稱人間奇跡。而蘇州剪紙與揚(yáng)州剪紙主要存在題材上的差別，揚(yáng)州剪紙專注于花鳥、植物等題材，而蘇州剪紙主要受到蘇州園林的影響，以景觀、風(fēng)光為藝術(shù)特色，并出現(xiàn)了一批精品。例如由蘇州剪紙大師金國(guó)榮精心創(chuàng)作的絲綢剪紙藝術(shù)長(zhǎng)卷《蘇州園林圖》，全長(zhǎng)27米，完美展現(xiàn)了蘇州園林的文化遺產(chǎn)風(fēng)姿，堪稱壓卷之作。

中國(guó)剪紙藝術(shù)歷來(lái)分為南北兩大流派，北方剪紙以河北蔚縣和陜西剪紙為代表，風(fēng)格粗獷豪放，大氣磅礴，題材廣泛，色彩絢麗。主要工具以剪刀為主，較多出現(xiàn)巨幅剪紙作品，題材上百花齊放，京劇臉譜和陜西皮影等藝術(shù)形式在剪紙上多有出現(xiàn)。而蘇州剪紙則保留了南派剪紙的諸多特征，題裁以風(fēng)景和花鳥為主，風(fēng)格細(xì)膩，構(gòu)思巧妙，尺幅精致，主要工具以剪刀和刻刀結(jié)合，亦剪亦刻，并體現(xiàn)出細(xì)紋刻紙的諸多特征。舉例來(lái)說(shuō)，北方剪紙恰如紅須大漢，腰大膀圓，器宇軒昂；蘇杭剪紙恰似二八佳人，楊柳細(xì)腰，身材裊娜，嫵媚動(dòng)人，二者迥然不同。

從文化底蘊(yùn)來(lái)看，蘇州歷史淵源流長(zhǎng)，文明燦爛的蘇杭文化造就了這片土地上無(wú)與倫比的文化氛圍，吳儂軟語(yǔ)、蘇州評(píng)彈、越調(diào)俚曲都讓這座城市浸漬了濃郁的地方特色，這也帶給了蘇州剪紙無(wú)比豐富的剪刻題材和創(chuàng)作空間，任何一種藝術(shù)門類的發(fā)展都離不開腳下肥沃的土壤，這也是蘇州剪紙的底氣所在。另一方面，揚(yáng)名四海的蘇州園林和江南水鄉(xiāng)也是蘇州剪紙取之不盡用之不竭的創(chuàng)作題材。蘇州作為中國(guó)園林之都，名園薈萃，美景云集，亭臺(tái)樓榭，九曲回廊，在蘇州剪紙藝術(shù)家眼里，這都是渾然天成的藝術(shù)作品，拿來(lái)可用。作為水上江南的翹楚——周莊的水鄉(xiāng)美景又是一絕，徜徉在水光瀲滟之間，蕩舟于波光蕩漾之側(cè)，天然圖畫般的生存環(huán)境怎不令剪紙藝人的創(chuàng)作欲呼之欲出，用之不竭呢？