大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于出了五服不是親戚的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹出了五服不是親戚的解答,讓我們一起看看吧。
為什么出了五服不是親戚?
首先,是因?yàn)槲鲿x時(shí)期興起的禮律結(jié)合,當(dāng)時(shí)制定了一種"準(zhǔn)五服以制罪原則",以此來(lái)斷定贍養(yǎng)義務(wù)還有互相侵犯?jìng)Φ姆缸镄袨?。如果是沒(méi)有出五服就算作親人,那就是"窩里斗",違反了儒家的"兄友弟恭"思想,因此他們之間互相傷害,受到的懲罰要更為嚴(yán)重。自那以后,一直到明清都嚴(yán)格的實(shí)行五服定罪制度。所以出沒(méi)出五服,已經(jīng)涉及到了人的自身利益,當(dāng)然要足夠重視才行。
正是因?yàn)榉傻囊?guī)定再加上千百年的長(zhǎng)久積淀,五服觀念才會(huì)深植在古人的腦海中。其次,因?yàn)槲宸蠖际峭寰幼≈?,像婚喪嫁娶之類的活?dòng),需要有個(gè)明確的界限來(lái)判斷自己該幫什么忙,不該幫什么忙,又該隨多少份子。只要沒(méi)出五服,那都是親人,自然該有力的出力、有錢的出錢,若是出了五服就不用那么面面俱到,心意到了即可。再次,就是國(guó)人對(duì)親情之間的重視。正是中國(guó)特有的人情社會(huì),給了五服以生長(zhǎng)的土壤。
(三)、宗親制度,因地而異那么,五服制度體現(xiàn)了什么,發(fā)展至今天它又有怎樣的演變?五服制度是人們對(duì)親族觀念的一種認(rèn)同,它的誕生是基于對(duì)親情的重視。通過(guò)服飾的不同來(lái)展現(xiàn)不同人與逝者的親近關(guān)系,這其中有夾雜著對(duì)嫡長(zhǎng)子的重視以及男尊女卑的觀念,還有中國(guó)人對(duì)孝道的執(zhí)念。
著這五服之人,并不是只在葬禮上穿穿而已,少則要穿兩三個(gè)月,多可至三年。在這期間,穿喪服之人不能飲酒食肉,更不得行房事以表達(dá)對(duì)死者沉痛的哀悼。
五服并不一定是親戚,這是因?yàn)槲宸侵冈谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中,人們?cè)谟H屬去世時(shí)所穿的不同服飾。五服分別是孝服、喪服、朝服、禮服和婚服。雖然在親戚去世時(shí),親屬通常會(huì)穿孝服來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的哀悼,但并不是所有親戚都會(huì)穿孝服。穿孝服是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,而親戚之間的關(guān)系復(fù)雜多樣,不同的親戚可能有不同的文化背景和習(xí)俗,因此并不是所有親戚都會(huì)按照五服來(lái)穿著。
一般來(lái)說(shuō),所有人后代之所以要維持一個(gè)家族親緣關(guān)系,是因?yàn)檫€存在老人。一旦老人去世不在了,那么這個(gè)家族三代人就開(kāi)始在慢慢疏遠(yuǎn)了。
因?yàn)槔先巳ナ乐?,三代往上走,就沒(méi)有共同的血緣親系了,也就沒(méi)有了維持關(guān)系的必要。
什么是出五服的親戚?
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是出了高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫等九代人的親戚,就不用為對(duì)方服喪,甚至相互之間可以進(jìn)行通婚,因?yàn)檫@樣的親戚在情分上還是弱了很多的。
沒(méi)出五服的親戚是什么意思?
中國(guó)人常說(shuō)的親戚關(guān)系中,“親戚沒(méi)出五?!笔侵缸孀谖遢厓?nèi)(同一個(gè)高祖的),都叫親戚。出了五輩外就可以不算為親戚了。【五?!恳桓樾值芙忝谩⒏篙叄òü靡淌宀扔醒H的)、祖父輩(也包括姑祖叔爺姨祖有血親的)、曾祖、高祖五輩,在高祖旁支的另五個(gè)福幫稱為五福,五福之內(nèi)的兄弟姐妹應(yīng)該拜一個(gè)祖宗的。
五服本來(lái)是指親人之間的喪服,一般是上5代,下5代,(都包括自己),是表明與自己關(guān)系遠(yuǎn)近的一種標(biāo)志。說(shuō)出了五服就不在穿孝了,其實(shí)就是指出了5代,也就是只5輩人。
跟你在同一輩上的人,如果不是同一個(gè)高祖,就算是出了五服了。(從己身往上是父親、祖父、曾祖、高祖)
到此,以上就是小編對(duì)于出了五服不是親戚的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于出了五服不是親戚的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
還沒(méi)有評(píng)論,來(lái)說(shuō)兩句吧...