大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于僧人頂38度高溫種地的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹僧人頂38度高溫種地的解答，讓我們一起看看吧。

1. 和尚在廟里念經(jīng)真的是慈善嗎？如果都像和尚去念經(jīng)，誰去種莊稼？
2. 老百姓種莊稼靠天吃飯，遇到天災(zāi)顆粒無收，還有必要繼續(xù)種莊稼嗎？

和尚在廟里念經(jīng)真的是慈善嗎？如果都像和尚去念經(jīng)，誰去種莊稼？

如果誰都去當(dāng)老師的話, 誰去種地呢？ 和尚如果是真的修行的話, 他們相當(dāng)于釋迦牟尼佛的弟子。釋迦牟尼佛是世上最有智慧的圣者覺者。寺院的和尚念經(jīng)相當(dāng)于做功課。如果有人向他們學(xué)習(xí)的話, 他們就相當(dāng)于眾生的老師。當(dāng)然假和尚除外，當(dāng)老師的也有道德敗壞的。不是所有的老師都有智慧。不是所有的和尚都是佛弟子。怎么鑒別取決于你內(nèi)在的智慧。

就像一個小學(xué)生如果像一個大學(xué)教授請教的話。小學(xué)生因為太過無知，完全理解不了大學(xué)教授教的是什么。原則意義上講，和尚真正教的是眾生如何解脫生死輪回的法門。但大多數(shù)眾生都與此無智慧，他們在人生的苦難中自得其樂。然而人生如白駒過隙，忽然而已。稍縱即逝的人生，他們也不會在苦難之中，淚水之中，掙扎之中荒廢一生。不知求解脫道。

一個人永遠無法從別人身上看到比自己更多的東西。他的才智全然決定了他所能及的范圍。假如你是個低能兒，哪怕他們的才智超人，對你也毫無作用。你所能看到的僅僅是他們個性中最為平庸的一面。

你能否認識和尚的價值，你能否認識佛陀的智慧，你可能會對他們充滿偏見。認為他們是懶漢。佛陀在樹下參禪，是你所無法理解的。因為絕大多數(shù)人是愚蠢的。

人和動物最大的區(qū)別，就是人類有智慧。狗最大的幸福就是吃飽穿暖淫欲。如果人類的追求也是吃飽穿暖淫欲和動物有什么區(qū)別呢？

人類之所以璀璨，是因為人類還有精神上的追求。畫家，音樂家他們都沒有種地。但是為什么受人尊重？因為真正能夠從事精神創(chuàng)造的人是非常有才華的。絕大多數(shù)人都是愚蠢的，也沒有什么智慧。所以只能種地。但是我們愚蠢的人盡管只能從事體力勞動，正是因為人類有很多高智商的人，有藝術(shù)家，畫家，音樂家，文學(xué)家，乃至人類智慧的覺者，佛陀的智慧。我們才能享受精神的盛宴。讓我們的心靈得以啟迪。人類的精神也需要吃飯。

而和尚真正的高僧大德，不過是佛陀的弟子而已。你若真的有內(nèi)在的智慧，你才能識別他們的價值。你若是個低能兒，哪怕他們的才智超人，對你也毫無作用。你所能認知的僅僅是他們個性中最為平庸的一面。甚至于你會對他們充滿了鄙夷，認為他們是不勞而獲。其實他們內(nèi)在的智慧，可能你難觸皮毛。

放心，就算全世界人，都跑去當(dāng)和尚了，地球也會轉(zhuǎn)，和尚也不會餓死，甚至還能避免很多戰(zhàn)爭和煩惱。

首先，和尚，可以自給自足，不依賴、不干擾其他人的正常生活。他們，與世無爭，欲望很少，只求自己精神境界的提升，每天吃一頓素食，就行，而且，他們大多自己可以種菜和糧食，粗布衣服啥的，可以是別人施舍或丟棄的，并不需要錢，他們，自給自足，不需要外在的多余的物質(zhì)需求，也不去麻煩別人，更不要說去干擾別人了。

其次，和尚念經(jīng)，真的慈悲嘛，這是非佛教徒所無法理解的信仰問題，外人一知半解，更難以深入理解這些信仰的一些儀軌事項的，對于不念經(jīng)的人，也無法向他解釋念經(jīng)有什么用，慈悲是什么，總之，各人信仰自由，互不干涉，互不強迫對方認同自己就好。

最后，我以一個居士的淺薄理解來說說，什么是我認為的慈悲以及為什么有人去當(dāng)和尚，慈悲，它肯定不是自私自利的，是利他的，這是從內(nèi)心深處的一種驅(qū)動力，而為什么會慈悲，那是源于當(dāng)年釋迦牟尼佛所悟出的宇宙人生的真理，他認為一切煩惱就是不慈悲導(dǎo)致的，由于人人都不慈悲，所以，煩惱是無止境的，而某些有悟性的、有善根的人呢，也意識到了自己有煩惱，以及煩惱的原因，然后處于對世尊思想的一種認同和對自我解脫的一種向往，選擇了當(dāng)和尚。

所以，信仰問題，本質(zhì)上是慈悲或自私的兩種心理內(nèi)核的選擇問題，也是追求精神進步還是物質(zhì)進步的一個選擇問題，以我淺薄的認知，自然是選擇精神的進步，所以先皈依做個居士以自我的信仰選擇，至于世俗人有世俗人的理念，但本著相互尊重、求同存異的原則，我相信，各種宗教信仰（排除非正統(tǒng)的信仰），各個民族，各種膚色、國界的人們，都能和諧相處，從而可以獲得永久的和平與幸福的生活這樣美好的局面。

首先得先厘清是真和尚或是假和尚，真和尚也有在過農(nóng)禪生活的，假和尚是商業(yè)化寺院的產(chǎn)物，他們不事勞作，更不用說去種莊稼，甚至連自己吃的碗都不洗，國家雖然說宗教信仰自由，可對假和尚這產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)該管一管，不能這樣放任不管，這次假和尚嫖娼事件也是百姓拍的視頻才讓公之與眾，也更希望象我以前跟著師父那樣過農(nóng)耕生活，和尚長老們自己種些糧食及蔬菜，師父在世時，凌晨3點就得跟他練功，白天還下地干農(nóng)活，這生活現(xiàn)在還是很懷念的，上個月發(fā)頭條有人噴，這也不奇怪，現(xiàn)實的確是假和尚比真和尚還多了，并且他們騙取廣大信眾的錢財至今都沒人管，上述問題更希望大家不要迴避了

老百姓種莊稼靠天吃飯，遇到天災(zāi)顆粒無收，還有必要繼續(xù)種莊稼嗎？

謝謝邀請！

対于不能遠走高飛、外出打工的老百姓來說，遇到“天災(zāi)顆粒無收”的年景？不但需要繼續(xù)種莊稼？而且更加需要努力的種莊稼！不然，別說幸福生活了？就連活命也難啊？

生存在這個世界上，沒有人離得開糧食的支配，現(xiàn)實中饑餓的溫飽都需要糧食來維持，人的三餐糧食能提供，農(nóng)業(yè)的莊家莊稼的糧食，跟隨我們?nèi)祟愒谇靶?，千百萬年的演變，種莊稼的農(nóng)民在這若干年中，也經(jīng)受過風(fēng)風(fēng)雨雨的吹打，日曬雨淋的折磨，都是為了人類的生存，在努力的拼搏和奮斗，作為農(nóng)村的農(nóng)民，祖祖輩輩以追我趕，都希望每年有豐收的糧食回到家，前朝前代種莊稼的人民受過多么大的甘難苦賊，我們就不那么清楚，就有老人傳說解放前饑謊年頭餓死人的現(xiàn)象都有出現(xiàn)，我們?nèi)祟愒诩Z食生產(chǎn)方面真的是煎熬了一代又一代人的時光，無數(shù)的年代，無數(shù)的地方，都是平天吃飯，千百年來，風(fēng)調(diào)雨順的年代也有很多的出現(xiàn)，糧食才把人類維持生薦到今天，在這若干年里也有自然災(zāi)害嚴重的出現(xiàn)，人類一直都是跟自然災(zāi)害在作斗爭，來到幾年前的集體農(nóng)業(yè)我們都有一點小時候的經(jīng)過回憶，慢慢轉(zhuǎn)成私人制的時候能完成國家的任務(wù)，交完國家的公糧征購，剩余的能保證家庭人民的溫飽生活，那就是很好的年份，這些都是歷史演變的過程。

隨著我國的發(fā)展，幾十年前的改革開放政策出現(xiàn)，廣大的農(nóng)村農(nóng)民也跟隨浩浩蕩蕩的打工浪潮，離開了農(nóng)村，來到了城市，走出了祖祖輩輩都是在農(nóng)村生存的地方，人們的生活也有比在農(nóng)村提高的情況出現(xiàn)，億萬農(nóng)民工也享受到了改革開放的好政策，農(nóng)民朋友來到打工的地方努力的拼搏，艱苦的奮斗，為我國的發(fā)展也做出了相當(dāng)大的貢獻，我國從幾十年前一個貧窮落后的國家，經(jīng)過改革開放的好政策出現(xiàn)，我國已經(jīng)變成了世界偉大而又強盛的一個經(jīng)濟強國，它的變化，它的演變來之不易，這都是一個國家農(nóng)民變遷而出現(xiàn)的好情況，說實話我們祖祖輩輩人類離不開農(nóng)村農(nóng)業(yè)糧食的支配，在任何時候，任何年代都需要糧食來對人們的溫飽提供支配，沒有糧食的保障，人類無法生存下去，沒有國家對農(nóng)村農(nóng)業(yè)好政策的推進，一個國家的糧食得不到好的豐收，也難滿足人民的需求，作為農(nóng)村的農(nóng)民，靠天吃飯的地方相當(dāng)?shù)亩?，如果哪年天干種莊稼的農(nóng)民糧食就很難得到豐收，作為身在農(nóng)村的農(nóng)民，就要受到相當(dāng)大的損失，顆粒無收真的是傷心肺骨，汗水灑去了，金錢損失了，辛辛苦苦干一年，得不到回報，這是千百萬年來，農(nóng)村農(nóng)民都有經(jīng)過的現(xiàn)實，那不是人禍，那真是天災(zāi)，但我偉大的農(nóng)民朋友，同樣要煎熬過去，來年同樣需要繼續(xù)的耕種糧食，這就是現(xiàn)實這就是時代，這就是人類演變的過程。

老百姓種莊稼靠天吃飯，遇到天災(zāi)顆粒無收，還有必要繼續(xù)種莊稼嗎？現(xiàn)實歸現(xiàn)實，糧食永遠是人類需要的東西，遇到天災(zāi)，糧食顆粒無收，我們偉大的農(nóng)民來年同樣需要繼續(xù)的種莊稼，這就是我們?nèi)祟惿娴淖匀灰?guī)律，誰都算不了哪一年有天災(zāi)人禍的出現(xiàn)，不知是老天爺就是那樣折磨我們?nèi)祟?，還是我們?nèi)祟愒炀土宋廴经h(huán)境的出現(xiàn)，才有自然災(zāi)害來懲罰我們，保護自然，保護環(huán)境，也是我們?nèi)祟愋枰プ袷氐默F(xiàn)實，如果天干糧食顆粒無收，是不是地球其它地方高溫?zé)崃堪盐覀冞@邊的雨水吸收走了？這些也要科學(xué)去驗證，保護自然始終是人類的一個重要問題，我們?nèi)祟惿嬖诘厍蚨夹枰粋€好的環(huán)境來陪伴我們，作為農(nóng)民我們不需要天干自然災(zāi)害的出現(xiàn)，作為農(nóng)民，我們都希望年年有風(fēng)調(diào)雨順的天氣來保證我們糧食的豐收出現(xiàn)，但自然災(zāi)害，我們?nèi)祟愡€無法全部控制和掌握，等年糧食得不到顆粒的回收，那真是我們農(nóng)民的一種損失，但我們?nèi)祟愡€是要生存，來年還是得繼續(xù)種莊稼，來到現(xiàn)在如果農(nóng)村真正出現(xiàn)了那種情況，我相信國家也有扶持的好政策出現(xiàn)，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進行扶持，這應(yīng)該是我國黨中央關(guān)心農(nóng)民的一個好作風(fēng)，我們不要把最壞的事情，最難的事情說得人類都要把糧食丟掉的情況出現(xiàn)，那是萬萬不能出現(xiàn)的事情，糧食是人類的寶，人類沒有糧食無法生存。［原創(chuàng)加贊賞｝

到此，以上就是小編對于僧人頂38度高溫種地的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于僧人頂38度高溫種地的2點解答對大家有用。