大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于僧人頂38度高溫種地的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹僧人頂38度高溫種地的解答，讓我們一起看看吧。

1. 和尚在廟里念經(jīng)真的是慈善嗎？如果都像和尚去念經(jīng)，誰(shuí)去種莊稼？
2. 火腿中有“南腿”之稱的是什么？

和尚在廟里念經(jīng)真的是慈善嗎？如果都像和尚去念經(jīng)，誰(shuí)去種莊稼？

如果誰(shuí)都去當(dāng)老師的話, 誰(shuí)去種地呢？ 和尚如果是真的修行的話, 他們相當(dāng)于釋迦牟尼佛的弟子。釋迦牟尼佛是世上最有智慧的圣者覺(jué)者。寺院的和尚念經(jīng)相當(dāng)于做功課。如果有人向他們學(xué)習(xí)的話, 他們就相當(dāng)于眾生的老師。當(dāng)然假和尚除外，當(dāng)老師的也有道德敗壞的。不是所有的老師都有智慧。不是所有的和尚都是佛弟子。怎么鑒別取決于你內(nèi)在的智慧。

就像一個(gè)小學(xué)生如果像一個(gè)大學(xué)教授請(qǐng)教的話。小學(xué)生因?yàn)樘^(guò)無(wú)知，完全理解不了大學(xué)教授教的是什么。原則意義上講，和尚真正教的是眾生如何解脫生死輪回的法門(mén)。但大多數(shù)眾生都與此無(wú)智慧，他們?cè)谌松目嚯y中自得其樂(lè)。然而人生如白駒過(guò)隙，忽然而已。稍縱即逝的人生，他們也不會(huì)在苦難之中，淚水之中，掙扎之中荒廢一生。不知求解脫道。

一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法從別人身上看到比自己更多的東西。他的才智全然決定了他所能及的范圍。假如你是個(gè)低能兒，哪怕他們的才智超人，對(duì)你也毫無(wú)作用。你所能看到的僅僅是他們個(gè)性中最為平庸的一面。

你能否認(rèn)識(shí)和尚的價(jià)值，你能否認(rèn)識(shí)佛陀的智慧，你可能會(huì)對(duì)他們充滿偏見(jiàn)。認(rèn)為他們是懶漢。佛陀在樹(shù)下參禪，是你所無(wú)法理解的。因?yàn)榻^大多數(shù)人是愚蠢的。

人和動(dòng)物最大的區(qū)別，就是人類有智慧。狗最大的幸福就是吃飽穿暖淫欲。如果人類的追求也是吃飽穿暖淫欲和動(dòng)物有什么區(qū)別呢？

人類之所以璀璨，是因?yàn)槿祟愡€有精神上的追求。畫(huà)家，音樂(lè)家他們都沒(méi)有種地。但是為什么受人尊重？因?yàn)檎嬲軌驈氖戮駝?chuàng)造的人是非常有才華的。絕大多數(shù)人都是愚蠢的，也沒(méi)有什么智慧。所以只能種地。但是我們愚蠢的人盡管只能從事體力勞動(dòng)，正是因?yàn)槿祟愑泻芏喔咧巧痰娜?，有藝術(shù)家，畫(huà)家，音樂(lè)家，文學(xué)家，乃至人類智慧的覺(jué)者，佛陀的智慧。我們才能享受精神的盛宴。讓我們的心靈得以啟迪。人類的精神也需要吃飯。

而和尚真正的高僧大德，不過(guò)是佛陀的弟子而已。你若真的有內(nèi)在的智慧，你才能識(shí)別他們的價(jià)值。你若是個(gè)低能兒，哪怕他們的才智超人，對(duì)你也毫無(wú)作用。你所能認(rèn)知的僅僅是他們個(gè)性中最為平庸的一面。甚至于你會(huì)對(duì)他們充滿了鄙夷，認(rèn)為他們是不勞而獲。其實(shí)他們內(nèi)在的智慧，可能你難觸皮毛。

放心，就算全世界人，都跑去當(dāng)和尚了，地球也會(huì)轉(zhuǎn)，和尚也不會(huì)餓死，甚至還能避免很多戰(zhàn)爭(zhēng)和煩惱。

首先，和尚，可以自給自足，不依賴、不干擾其他人的正常生活。他們，與世無(wú)爭(zhēng)，欲望很少，只求自己精神境界的提升，每天吃一頓素食，就行，而且，他們大多自己可以種菜和糧食，粗布衣服啥的，可以是別人施舍或丟棄的，并不需要錢，他們，自給自足，不需要外在的多余的物質(zhì)需求，也不去麻煩別人，更不要說(shuō)去干擾別人了。

其次，和尚念經(jīng)，真的慈悲嘛，這是非佛教徒所無(wú)法理解的信仰問(wèn)題，外人一知半解，更難以深入理解這些信仰的一些儀軌事項(xiàng)的，對(duì)于不念經(jīng)的人，也無(wú)法向他解釋念經(jīng)有什么用，慈悲是什么，總之，各人信仰自由，互不干涉，互不強(qiáng)迫對(duì)方認(rèn)同自己就好。

最后，我以一個(gè)居士的淺薄理解來(lái)說(shuō)說(shuō)，什么是我認(rèn)為的慈悲以及為什么有人去當(dāng)和尚，慈悲，它肯定不是自私自利的，是利他的，這是從內(nèi)心深處的一種驅(qū)動(dòng)力，而為什么會(huì)慈悲，那是源于當(dāng)年釋迦牟尼佛所悟出的宇宙人生的真理，他認(rèn)為一切煩惱就是不慈悲導(dǎo)致的，由于人人都不慈悲，所以，煩惱是無(wú)止境的，而某些有悟性的、有善根的人呢，也意識(shí)到了自己有煩惱，以及煩惱的原因，然后處于對(duì)世尊思想的一種認(rèn)同和對(duì)自我解脫的一種向往，選擇了當(dāng)和尚。

所以，信仰問(wèn)題，本質(zhì)上是慈悲或自私的兩種心理內(nèi)核的選擇問(wèn)題，也是追求精神進(jìn)步還是物質(zhì)進(jìn)步的一個(gè)選擇問(wèn)題，以我淺薄的認(rèn)知，自然是選擇精神的進(jìn)步，所以先皈依做個(gè)居士以自我的信仰選擇，至于世俗人有世俗人的理念，但本著相互尊重、求同存異的原則，我相信，各種宗教信仰（排除非正統(tǒng)的信仰），各個(gè)民族，各種膚色、國(guó)界的人們，都能和諧相處，從而可以獲得永久的和平與幸福的生活這樣美好的局面。

首先得先厘清是真和尚或是假和尚，真和尚也有在過(guò)農(nóng)禪生活的，假和尚是商業(yè)化寺院的產(chǎn)物，他們不事勞作，更不用說(shuō)去種莊稼，甚至連自己吃的碗都不洗，國(guó)家雖然說(shuō)宗教信仰自由，可對(duì)假和尚這產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)該管一管，不能這樣放任不管，這次假和尚嫖娼事件也是百姓拍的視頻才讓公之與眾，也更希望象我以前跟著師父那樣過(guò)農(nóng)耕生活，和尚長(zhǎng)老們自己種些糧食及蔬菜，師父在世時(shí)，凌晨3點(diǎn)就得跟他練功，白天還下地干農(nóng)活，這生活現(xiàn)在還是很懷念的，上個(gè)月發(fā)頭條有人噴，這也不奇怪，現(xiàn)實(shí)的確是假和尚比真和尚還多了，并且他們騙取廣大信眾的錢財(cái)至今都沒(méi)人管，上述問(wèn)題更希望大家不要迴避了

火腿中有“南腿”之稱的是什么？

火腿在我國(guó)有宣腿、北腿和南腿之分。宣腿主要產(chǎn)于云南，亦稱為“云腿”；北腿主要產(chǎn)于長(zhǎng)江以北的江蘇、安徽一些市縣；南腿產(chǎn)于長(zhǎng)江以南，主要是浙江，而以金華火腿最為著名。

金華火腿又稱火朣，浙江金華地方傳統(tǒng)名產(chǎn)之一。具有俏麗的外形，鮮艷的肉，獨(dú)特的芳香，悅?cè)说娘L(fēng)味，即色、香、味、形，“四絕”而著稱于世，清時(shí)由浙江省內(nèi)閣學(xué)士謝墉引入北京，已被列為貢品，謝墉的《食味雜詠》中提到: “金華人家多種田、釀酒、育豕。每飯熟，必先漉汁和糟飼豬，豬食糟肥美。造火腿者需豬多，可得善價(jià)。故養(yǎng)豬人家更多?！睘橹袊?guó)腌臘肉制品中的精華。金華出產(chǎn)的“兩頭烏”豬，后腿肥大、肉嫩，經(jīng)過(guò)上鹽、整形、翻腿、洗曬、風(fēng)干等程序，數(shù)月乃成。香味濃烈。便于貯存和攜帶，已暢銷國(guó)內(nèi)外。

普遍認(rèn)同的說(shuō)法是火腿相傳起源于北宋，北宋名將宗澤戰(zhàn)勝而還，鄉(xiāng)親爭(zhēng)送豬腿讓其帶回開(kāi)封慰勞將士，因路途遙遠(yuǎn)，便撒鹽腌制以便攜帶。腌制而成的豬腿色紅似火，稱為火腿。宗澤的故事確有其事，火腿的原先名字就被宗澤叫做家鄉(xiāng)腿。另外還有一種說(shuō)法，火腿起源于溫州地區(qū)。溫州經(jīng)常鬧水災(zāi)，又因?yàn)檠睾?，發(fā)大水的時(shí)候海水倒灌。等到發(fā)大水過(guò)后，農(nóng)民又從避難的地方回來(lái)。由于跑得了和尚跑不了廟，又由于洪水來(lái)的又快又猛，像家畜之類的大件物品就無(wú)法及時(shí)帶走，農(nóng)民就把一些日常用品和農(nóng)具之類的從淤泥里挖出來(lái)。有些被淹死的豬從泥沙里被挖出來(lái)，經(jīng)過(guò)海水里天然的亞硝酸鹽和氯化鈉的處理，就成為了自然的咸肉或者火腿。盡管是被海水淹過(guò)的豬肉，但是由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有食物可吃，人們就嘗試食用這些盡管被淹過(guò)，但是并沒(méi)有腐敗的肉，實(shí)際上味道是很不錯(cuò)的，又容易保鮮，人們后來(lái)就發(fā)明了做火腿和咸肉的方法。

金華火腿，據(jù)考證金華民間腌制火腿，始于唐代。唐開(kāi)元年間（713－742）陳藏器撰寫(xiě)的《本草拾遺》載：“火腿，產(chǎn)金華者佳”。距今已有一千二百余年歷史。相傳，宋代義烏籍抗金名將宗澤，曾把家鄉(xiāng)“腌腿”獻(xiàn)給朝廷，康王趙構(gòu)見(jiàn)其肉色鮮紅似火，贊不絕口，賜名“火腿”，故又稱“貢腿”。因火腿集中產(chǎn)于金華一帶，俗稱“金華火腿”。后輩為了紀(jì)念宗澤，把他奉為火腿業(yè)的祖師爺。至本世紀(jì)30年代，義烏人在杭州開(kāi)設(shè)“同順昌腿行”和“太陽(yáng)公火腿店”，堂前仍懸掛著宗澤畫(huà)像，顯示正宗，譽(yù)滿杭城。金華火腿興于宋，迄今已有1200余年歷史明朝，金華火腿已成為金華乃至浙江著名的特產(chǎn)，并列為貢品清朝，1905年雪舫蔣腿代表金華火腿參加德國(guó)萊比錫萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)1915年雪舫蔣腿代表金華火腿參加巴拿馬國(guó)際商品博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)近代，1929年雪舫蔣腿代表金華火腿參加杭州西湖國(guó)際博覽會(huì)獲特等獎(jiǎng)金華火腿的形成，是金華人民勤勞與智慧的結(jié)晶，淵源流長(zhǎng)，金華是金華火腿的原產(chǎn)地，有其特定的區(qū)域和條件，金華是金華火腿的主產(chǎn)地，金華是發(fā)展金華火腿的主體。金華火腿色澤鮮艷，紅白分明，瘦肉香咸帶甜，肥肉香而不膩，美味可口；火腿內(nèi)含豐富的蛋白質(zhì)和脂肪，多種維生素和礦物質(zhì)；火腿制作經(jīng)冬歷夏，經(jīng)過(guò)發(fā)酵分解，營(yíng)養(yǎng)成分更易被人體所吸收，具有養(yǎng)胃生津、益腎壯陽(yáng)、固骨髓、健足力、愈創(chuàng)口等作用。金華火腿在長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月的發(fā)酵過(guò)程，在酸、堿或酶的共同作用下，分解出多達(dá)18種氨基酸，其中8種是人體不能自行合成的必備氨基酸。因此，火腿與奶酪、紅酒被公認(rèn)為世界三大營(yíng)養(yǎng)價(jià)值最高的發(fā)酵食品據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)檢測(cè)表明，每百克火腿肉中，含熱量831千焦，含蛋白質(zhì)34.4克，脂肪6.28克，鐵3毫克，鉀673毫克及大量的氨基酸，利于人體更加有效吸收營(yíng)養(yǎng)，美味又健康。金華火腿的生產(chǎn)區(qū)域?yàn)榻鹑A市所轄的婺城區(qū)、金東區(qū)、蘭溪市、永康市、義烏市、東陽(yáng)市、武義縣、浦江縣、磐安縣以及衢州市所轄的柯城區(qū)、江山市、衢縣、龍游縣、常山縣、開(kāi)化縣等15個(gè)縣、市（區(qū)）現(xiàn)轄行政區(qū)域。金華火腿作為商品通用名稱的同時(shí)，又是金華地區(qū)各類、各種火腿的總稱。金華火腿品質(zhì)即“四絕”特色的形成，是與金華地區(qū)的特定條件緊密相關(guān)的。首先，金華火腿是選用金華豬尤其是兩頭烏為原料制作的。金華豬具有皮薄骨細(xì)、肉脂比例適當(dāng)、肌肉細(xì)嫩、肉質(zhì)鮮美等獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，是制作優(yōu)質(zhì)火腿的基礎(chǔ)和先決條件。金華豬的形成，與金華區(qū)域的生態(tài)條件和傳統(tǒng)畜牧業(yè)相關(guān)，主要是：金華的盆地地形和古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，給金華豬形成一個(gè)天然“封閉”選育環(huán)境，使其優(yōu)良性狀逐步穩(wěn)定和純化；金華四季的氣候溫度較為適宜金華豬的養(yǎng)殖，使具有中等形態(tài)、皮薄骨細(xì)、早熟易肥；其次，產(chǎn)區(qū)人多地少，勞動(dòng)人民歷來(lái)有吃苦、勤榮、智慧的傳統(tǒng)，促成了金華火腿加工的特殘工藝和精湛技術(shù)，且在總結(jié)千百年傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，精益求精，不斷創(chuàng)新，形成了具有獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)和風(fēng)味的金華火腿“家族”，在中國(guó)火腿業(yè)中獨(dú)樹(shù)一幟，無(wú)以倫比。再次，是金華地區(qū)獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件，即在火腿腌制期溫度適宜，洗曬期則日照充足，發(fā)酵期溫濕度恰當(dāng)，使產(chǎn)品得以逐漸風(fēng)干，正常發(fā)醞，自然成熟致香?；鹜鹊闹谱鹘?jīng)歷鮮豬腿驗(yàn)收、修割腿坯、腌制（腌制間、腿床，總鹽量為鮮腿重的9%~12%，亞硝酸鈉用量≤0.3‰）（共六次）、浸腿、洗腿（蓋印、第一次、第二次）、曬腿、整形（若干次）、發(fā)酵保管（溫度≤35℃；相對(duì)濕度70%~82%，發(fā)酵間）（修干刀、蟲(chóng)害檢查）、落架分級(jí)、堆疊（翻堆擦油）、成品等八十幾道工序。

到此，以上就是小編對(duì)于僧人頂38度高溫種地的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于僧人頂38度高溫種地的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。