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大明風(fēng)華樸妃被誰害死?
《大明風(fēng)華》中的樸貴妃入宮不久便逝世了,該劇中樸妃的死因應(yīng)該與胡善祥有關(guān),胡善祥帶著一群宮女嘲笑樸妃假懷孕,被樸妃聽見,因而羞愧的自殺了。劇情發(fā)展到現(xiàn)在,胡善祥在變壞的道路上越走越遠。
胡善祥(1402年5月11日—1443年11月26日),山東兗州府濟寧州(今山東濟寧)人,明宣宗朱瞻基的第一任皇后,被宣宗所廢。
誤將砒霜當(dāng)當(dāng)做白糖是否犯罪?
某甲與某乙系鄰居,因瑣事產(chǎn)生矛盾,甲遂產(chǎn)生毒死乙的念頭,誤把白糖當(dāng)作砒霜拌入乙所要吃的食物內(nèi),乙吃了該食物后平安無事。 【分歧】 關(guān)于甲的行為定性,有兩種不同的觀點: 第一種觀點認為:甲不構(gòu)成犯罪。從客觀上來看,甲的行為沒有現(xiàn)實可能的危險性,故不應(yīng)從刑法上進行評價,所以不構(gòu)成犯罪。 第二種觀點認為:甲構(gòu)成故意殺人罪的犯罪未遂。甲已經(jīng)著手實行犯罪,但是誤把白糖當(dāng)作砒霜,是工具不能犯的犯罪未遂。 【管析】 筆者同意第一種觀點,即甲的行為不構(gòu)成犯罪。理由如下: 現(xiàn)代刑法規(guī)制的對象只應(yīng)限于人們的行為,而不應(yīng)當(dāng)去規(guī)制人們的思想。思想屬于道德調(diào)整的范疇。既然,甲實際投放的不是砒霜而是白糖,而白糖產(chǎn)生不了任何把人毒死的危險,那么也就不可能造成任何法益的侵害。這種主觀的思想只是一種單純的“犯意流露”。如若根據(jù)主觀主義者的理論而直接懲罰這種犯意流露(動機),就等于刑法所規(guī)制的對象不僅限于行為,而是擴張到了人們的思想領(lǐng)域了。 犯罪的本質(zhì)是對刑法所保護之法益的侵害性。如果一個行為在客觀上根本就不可能侵害法益,那么不管行為人的主觀如何的邪惡,也不管該不具有法益侵害性的行為是由何種原因?qū)е鲁霈F(xiàn)的,皆不可能被刑法評價為犯罪。因為主客觀相統(tǒng)一是犯罪與否的基本評價標(biāo)準,如果一個行為缺乏法益侵害性,那么評價該行為成立犯罪就缺乏客觀基礎(chǔ)。 在本案中,甲誤把白糖當(dāng)成砒霜去毒殺乙,甲具有犯罪的意圖,也具有“投毒”的行為,但關(guān)鍵在于其投下的是白糖,白糖對于乙的生命權(quán)不會產(chǎn)生現(xiàn)實的緊迫的危險。所以,在此刑法所保護的生命權(quán)并沒有遭到任何侵害,不應(yīng)該認定甲用白糖毒人的行為具有現(xiàn)實危險性,也不應(yīng)該受到刑法的評價,不應(yīng)認定為犯罪。
潘金蓮在王婆的幫助下殺了誰?
殺了武大郎
潘金蓮經(jīng)王婆介紹與西門慶私會,與西門慶密謀害死武大郎,以求與西門慶在一起,在大郎病重之時給大郎的藥里加了砒霜,將大郎毒死。事后武松回來聽聞哥哥死訊,一向視長兄如父的武松悲憤交加,決心查出真相為哥哥昭雪。最終將西門慶活活打死在獅子樓下,并且以潘金蓮和西門慶的頭顱祭拜武大郎。
在《水滸傳》中,潘金蓮在王婆的幫助下殺了自己丈夫武大郎。
潘金蓮本為張大戶家丫頭,因貌美被張大姑垂涎,被夫人賣給賣炊餅的武大郎為妻。后潘金蓮在王婆的催化下與西門慶勾搭成奸,為能與西門慶當(dāng)長久夫妻,在王婆的教唆下,潘金蓮及時地送上砒霜藥湯,毒死了武大郎,并嫁給了西門慶成為他的第五個小老婆。
潘金蓮與西門慶通奸,其丈夫武大郎捉奸時,被西門慶一腳踢中胸口,傷勢很重。潘金蓮對其不聞不問,仍與西門慶偷歡。
武大郎胸口疼痛難忍,央求潘金蓮救治。潘金蓮與王婆一合計,免得夜長夢多,就在跌打損傷藥里下了砒霜,武大郎七竅流血而亡。
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